第七篇 节假日黄金周，这盛世如你所愿（第3/7页）

宋朝以冬至后105天为大寒食，寒食节有3天，即冬至后的104天到106天。第106天就是清明，也叫小寒食。

寒食节前一天，宋朝人称作“炊熟”。《东京梦华录》记载，那天人们用面作枣饼飞燕，串起来插在门楣，叫做“子推燕”。无论官民家家插柳，门口屋檐一片青绿，景象十分新鲜。

寒食节，宋朝人会举行冠礼。我国古代男子二十而冠，女子十五而笄，表示已是成年人。什么时候举行冠礼，古代没有统一规定，到宋朝形成寒食举行冠礼的习俗。

寒食不举火。自古以来，皇帝于清明赐火给侯门近亲，宋朝沿袭了这一风习。清明节那天，皇宫内的侍者会用榆木钻火，最先进火者还奖给“金碗、绢三匹”。皇帝把火赐给臣僚，这是钻燧取火风习的继续。

寒食第三天就是清明节，扫墓的习俗在宋朝继续盛行。与传统一样，担酒上坟以尽思时之敬是宋朝寒食节最重要的民间活动。

皇宫中扫墓更为隆重，宫室的亲戚也分别到各陵墓祭祀、拜陵。祭扫皇陵的随从人员都身穿紫衫，白绢三角儿包头。

宋朝祖先陵墓在河南，南渡后只有临时的殡葬地。皇室近亲也分别派人到诸陵“行朝享礼”。清明这一天对诸宫王妃、各王子的坟墓也要进行享祀礼。北宋时，皇家还出车马到奉先寺道者院，祭祀诸宫人坟。扫墓队伍浩浩荡荡，人穿金装，车挂紫幔，锦帛缠额，珠簾垂窗，一派皇家气象。随皇家祭陵的禁卫军列队跨马，奏响军乐。他们旌旗鲜明，军容雄壮，人精马锐，看热闹的百姓塞满了道路。

二、寒食其实是快乐的

在宋朝过寒食节，您会发现有意思的是，寒食节越来越倾向于喜剧色彩。范成大的《寒食郊行书事》诗云：“媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。深村时节好，应为去年丰。”从诗中咱们可以看出，人们打扮的漂亮，饮酒为乐，心思已不在坟中的逝者，而是放在春游和秋后的丰收上了。

清明节，东京街市上卖祭品的很多，纸扎的阁楼都堆在铺子门前，形成又一风俗景观。

清明节这天，人们借由郊外扫墓，形成清明踏青的习俗。这个时节，天气晴和，气候宜人，花开柳绿，人们都到著名园林观赏花木，或到郊外观赏春景。人们在这天也会喝酒，暮色降临时才带着醉意回到城市。回去的时候，人们带着枣饼、炊饼、黄胖（泥娃娃）、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏等乡下的土特产。回城的轿子用摘下来的杨柳杂花装饰，从轿顶四垂而下，很是清新耀眼。

整个寒食节里，东京的坊市会卖各种当令食品如稠粥、麦糕、乳酪、乳饼之类。

南宋以后，临安人清明游春更为普遍，祭扫多在南北两山之间。一时车水马龙，女子们淡妆素衣，牵着孩子，提着酒壶和菜肴点心，到村店人家，吃喝休息，一直要到晚上才回家。

这一天，富人们尤其爱到著名的园林饮宴寻欢。车马往来繁盛，临安城门那里都出现了堵车现象。西湖更是游人喜爱的地方。彩舟画舫上，有钱人家随船行乐。这一天还有龙舟比赛可以观看。临安城里的，不论贫富倾城而出，笙歌鼎沸，锣鼓喧天。

西湖苏堤一带桃柳阴浓，红翠间错，寒食节里的各种文娱演出就在这里进行。有走索、骠骑、飞钱、抛钹、踢木、撒沙、吞刀、吐火、跃圈、斛斗、舞盘、各种禽虫之戏。还有外地来的乐伎，吹拉弹唱。游西湖的人们在船上听歌看舞、喝酒作乐，不知不觉就到了晚上。直到月上柳梢，湖面上的歌声、丝竹声还此起彼伏。下船上岸回家时，男骑马，女乘轿，童仆挑着木鱼、龙船、花篮、闹杆等回家，准备馈赠亲友。

这些享乐活动自然带动了节日消费的兴旺。应该说，宋朝的人，也早就认识到了假日经济的价值。