附录（第25/35页）

本诗以组诗的形式咏叹，融评论、惋惜、颂扬等各种复杂感情于一体，在历代咏项羽诗作中别具一格。贺铸的词长于抒情，此诗虽为题咏项羽庙之作，却也以抒情见长。

垓下

[宋]李纲

读项羽传垓下事，三复而悲之，作歌以附乐府。

鸿沟已画天下分，汉王未肯空回军。

诸侯大会壁垓下，戈甲曜日如屯云。

夜闻四面楚歌起，天命人心知去已。

拔山盖世霸图空，却叹当时骓不逝。

帐中美人身姓虞，悲歌起饮聊踟蹰。

数行泣下竟别去，仓皇不得同驰驱。

明眸皓齿为黄土，草木含愁照今古。

依然听曲自低昂，岂忆平生离别苦。

这是宋人以乐府体咏叹项羽垓下之败的咏古诗。作者李纲是北宋末年的名臣。

首二句叙鸿沟议和之事。汉五年，项羽因为军粮断缺（项王兵罢食绝），不得不与刘邦议和。刘邦利用项羽求和的机会，派侯公说服项羽，放回被扣二十八个月的刘太公、吕雉等亲属。项羽之所以放回刘邦的父亲、妻子、儿子、哥哥，是为了向刘邦传达一种善意。于是，双方约定：鸿沟以西归汉，鸿沟以东归楚。但是，在项羽放回刘邦的父亲、妻子之后，刘邦却突然撕毁协议，追杀项羽（项王已约，乃引兵解而东归。汉欲西归，张良、陈平说曰：汉有天下太半而诸侯皆附之，楚兵罢食尽，此天亡楚之时也。不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。汉王听之）。

“鸿沟已画天下分，汉王未肯空回军”二句即指此事。

三、四两句写垓下之战。“诸侯大会壁垓下”，指韩信、彭越、黥布等与刘邦合围项羽于垓下。“戈甲曜日如屯云”，写诸侯军军阵之盛。

五、六两句写四面楚歌。诸侯合围项羽于垓下后，刘邦让楚地士兵夜唱楚歌，即以楚地方言、曲调唱楚地之歌，以此扰乱项羽的军心。项羽本人听到四面楚歌，都发出“汉皆以得楚乎，是何楚人之多也”的惊叹。“夜闻四面楚歌起”，即指此。“天命人心”，指项羽部下的军心因四面楚歌而涣散。

七、八两句写项羽霸业失败却未能反思自己的过失。“拔山盖世”，用项羽《垓下歌》中“力拔山兮气盖世”之句。“霸图空”，霸业失败。项羽《垓下歌》有“时不利兮骓不逝”之句，故此诗说项羽只知道感叹“骓不逝”，却不知道反省自己为何失败。

九、十两句写虞美人的生离死别。项羽《垓下歌》有“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”之句，作者以此写项羽与虞美人生离死别之际的悲凉，从虞姬人笔，写她“起饮”“胸蹰”。“起饮”，即夜不能眠，起身饮酒；“踟蹰”，徘徊不定。

十一、十二两句，写西楚霸王与虞姬洒泪而别。据《史记·项羽本纪》记载：项羽与虞姬告别之时，先“悲歌慷慨”地唱了《垓下歌》，歌毕，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。第十一句的“数行泣下”即缘于此；“长别”，即是永别。“仓皇”，形容项羽败逃时的狼狈之状；所谓“不得同驰驱”，写项羽逃命心切，连爱妾虞姬都不得同行。

十三、十四两句，写虞姬的命运凄婉。“明眸皓齿”，写虞姬之美；但是，如此美丽的虞姬，最终却成为一抔黄土，令人惋惜不已。“草木含愁”，以悲景写悲情，衬托虞姬命运之悲苦；“照今古”，自古至今。

最后两句，写作者自己的感受。“依然听曲自低昂”，写自己听音乐高高低低，错落有致，但是，谁还能记得霸王与虞姬当年的离别之苦？

这首诗咏叹西楚霸王项羽与虞姬。作者在诗前的小序中特意提及读项羽传该下事，三复而悲之，因作歌以附乐府。可见此诗是李纲在垓下之地读《项羽本纪》，因此，格外有感。全诗以悲情为主，自项羽人笔，归结到虞姬，一唱三叹，令人欷戯。