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从此以后，巴西各州便组成了联邦共和国。可是这种由帝国向共和国的转变并没有引起国内的震动，就像先前由殖民地变成帝国以及最近热图里奥·瓦加斯的崛起一样；国家外在体制的变化并不能决定人民的精神态度，只有民族内在的特点才能铭刻于历史之中。无论巴西的形式如何变化，在本质上都始终如一；不过随着民族品性的不断发展，自我意识也越来越强烈。巴西秉承相同的对内对外政策，坚持互惠互利、以和平手段解决一切争端，因为这是几千万人意志的反映。它从不以自身的建设阻碍世界的发展，反而能够推动世界共同进步。在最近的一百年里，它再也没有拓展过边界，而是对所有邻国心怀友善。它将所有精力都用于国内建设，尤其是在最近十年里，经济不断增长，人口不断增加。它以最稳固的方式，跟上了时代的节奏。巴西受到大自然特殊的眷顾：土地广袤、资源丰富、风景优美，拥有无尽的潜力。可是最初的问题依然存在，需要让人民在各地扎根，而不是集中在人口过剩的地区；需要将新旧事物结合在一起，创造出一种全新的文化。尽管已经过去了四百四十年，巴西的发展却从未停止；这片土地、这个世界对于下一代人的意义，我们根本无法想象。无论谁想描绘现在的巴西，都会不自觉地介绍它的“昨天”；也只有看到了巴西未来的人，才能发现它的真正价值。
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(1) 佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡布拉尔（1467或1468—1520），葡萄牙贵族、军事指挥和航海家，一般认为是巴西的发现者。(2) 《葡国魂》，也可译为《卢济塔尼亚人之歌》，作者是卡蒙斯。这本书被视为葡萄牙的民族史诗，葡萄牙文学史上占有极其重要的地位。(3) 一里格为三海里，约五千五百米。(4) 即Mameluco，专指白人男子与印第安女人所生的混血儿。(5) 尤克里德斯·达·库尼亚：巴西作家、通讯记者。其著作《腹地》描述了巴西内陆的形成历史及当地人民的反抗斗争，在巴西文学史上占有重要地位。(6) 安东尼奥·维埃拉（1608—1697），耶稣会士、作家和布道师。(7) 比阿图·若泽·德·安谢塔（1534—1597），耶稣会士，巴西圣保罗的创建者之一。(8) 以Tibiriçá命名的地方。Tibiriçá是巴西历史上第一个皈依基督教的印第安人，也是最忠诚的基督教徒。(9) 奥斯曼帝国长官。(10) 南美洲的耶稣会国，兴起于十七世纪初，范围不仅指今天的巴拉圭，还包括乌拉圭、阿根廷及巴西的一部分。在当时是一个相对独立的传教区，由耶稣会领导，采取自给自足的生活方式。随着1768年对耶稣会士的驱逐而逐渐衰落。(11) 位于巴西南部。(12) 阿方索·德·阿尔布克尔克（1453—1515），葡萄牙贵族，海军将领，第一位“果阿公爵”称号的享有者。(13) 荷南·科尔特斯（1485—1547），西班牙殖民者，以摧毁阿兹特克古文明、在墨西哥建立西班牙殖民地而闻名。(14) 弗朗西斯科·皮萨罗（1475—1541），西班牙殖民者，现代秘鲁首都利马的建立者。(15) 位于里约热内卢州。(16) 皮埃尔·德·龙沙（1524—1585），法国诗人。(17) 沃尔特·雷利爵士（1552—1618），英国著名的冒险家、作家、诗人、政治家、军人以及艺术、文化与科学研究的保护者。(18) 弗朗西斯·德雷克爵士（1540—1596），英国著名的私掠船长、探险家和冒险家。(19) 阿特拉斯：希腊神话中靠双肩支撑苍天的神。(20) 埃斯达西奥·德·萨（1520—1567），葡萄牙军人，里约热内卢领区的第一任总督。