第十五章 游戏（第3/6页）

邓芝就在孙权的模棱两可间走进他的办公室。

豪华的办公室。

摆了一座油鼎的办公室。

不是孙权有怪癖，而是他要对付一个人——邓芝。

这事实上是张昭的主意。张昭说，邓芝是一个说客，来自蜀国的说客。我们东吴是什么地方，他说来就来吗？没有两把刷子他就敢来？先过了油鼎关再说吧。

邓芝就这样站在了油鼎面前。这个油鼎，那是华丽丽的大，贮油达数百斤，下面用炭烧得通红通红的，直将鼎内的油烧沸腾了，数尺之外还是热浪袭人。而两旁身材高大的武士手执利刃，从宫门前一直站到了孙权大办公桌前。

一切咄咄逼人。

一切都指向那个典故——郦食其说齐的故事。邓芝胆敢张开嘴，他将在第一时间被油炸了。

这是历史的冲突时刻，也是危情时刻。从来就没有什么救世主，一切只能靠自己。

邓芝整理衣冠，昂首而入。他看见了两排武士，个个威风凛凛，手持钢刀、大斧、长戟、短剑，做金刚状。这情景，很像地狱里的布置。而在大办公桌后，孙权一双阴晴不定的眼睛冷冷地盯着邓芝，看他如何作为。

邓芝走到他面前，长揖不拜。动作被定格了，空气似乎也被定格了。

邓芝不知道，自己其实已经闯祸了，闯大祸了。因为他的所作所为，已然突破了孙权的底线。孙权不由自主地拍案而起，食指怒指邓芝，表情则怒不可遏，很有你不下油鼎你都对不起我的意思。

在这个世界上，礼仪其实是至关重要的东西。

因为它和权威联系在一起，和一个人的自尊心联系在一起。邓芝长揖不拜，严重地打击了孙权的权威和自尊心。

更要命的是邓芝出言不逊。在孙权质问他为什么不拜时，他竟昂然回答说：“上国天使，不拜小邦之主。”

话说到这个地步，礼仪之争便成了国家实力之争。孙权下令，将这个不识好歹的家伙扔到油鼎里去。

但是，邓芝最终没有被扔进去——他使出了激将法，在最关键的时刻救了自己。

邓芝的激将法有两层意思。前一层意思是东吴兵精将广，怎么会怕我一个儒生，迫不及待地要我就死？后一层意思是我邓芝为陈说吴国利害而来。现在你们如临大敌，设兵陈鼎，拒我于千里之外，难道东吴的气量真的就像这个油鼎一样不能容物吗？

孙权被邓芝的激将法激住了。他突然觉得，此人是个人才啊，大开大合的人才。话说得虽然有些偏激，却处处将自己置之死地而后生，在进退之间挥洒自如，是个人物。

可以坐下来谈一谈的人物。

便坐下来谈。

邓芝说，东吴现在面临的问题不是苟且的问题，而是二选一的问题。什么是二选一？就是在魏国和蜀国之间选择一个战略同盟。

谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，任何时候都是战略家首先要解决的问题。认敌为友和认友为敌都是非常致命的举动。大王是要选择魏国吗？那首先第一个就要称臣于魏，魏王曹丕会要求大王朝觐，并送太子去作为人质。如果不从，肯定兴兵来攻，到那时，我们蜀国也趁火打劫的话，则江南之地，不再属于大王了。相反，如果我们吴蜀两国联合，共为唇齿之依的话，进可以兼吞天下，退可以鼎足而立。总而言之，魏国要想吃掉我们，就没那么容易了。

孙权不说话。他在思考邓芝话里的利害关系。不错，表面上看，邓芝是为东吴的未来着想，但是和一个弱者联合真的比和强者联合要好吗？孙权不敢肯定。

人世间的事情往往是这样。肯定一件事与否定一件事都经不起细致的推敲，没有谁可以清晰地洞见未来，因为未来不是靠一堆理由和貌似合理的逻辑关系推导出来的。