经史百家杂钞卷二十六（第4/27页）

凡为弓，方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝，峻，谓箫隈之中隆起拄弦者。敝，谓把处。柎，谓把处之左右将接角隈者。宛之无已应。下柎之弓，末应将兴。下柎，谓柎不高而力弱也。兴，谓把处有摇撼之患。为柎而发，必动于。弓而羽，者，角与柎相接之处。羽，读为“扈缓”也。末应将发。弓有六材焉，维干强之。张如流水，维体防之。引之中参，维角之。弓与兴为韵，发与为韵，强与防、跫为韵。欲宛而无负弦，引之如环；释之无失体，如环。材美、工巧、为之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力，有三均。“量其力，有三均”，谓若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石。有，读为又，谓其力又均也。均者三，谓之九和。九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞，上工以有余，下工以不足。

为天子之弓，合九而成规；为诸侯之弓，合七而成规；大夫之弓，合五而成规；士之弓，合三而成规。弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。

凡为弓，各因其君之躬：志虑血气，丰肉而短，宽缓以荼，荼，古文舒，假借字。若是者为之危弓，危弓为之安矢；骨直以立，忿势以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深；其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋；往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质；往体、来体若一，谓之唐弓之属，利射深。

大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。合灂若背手文，角环灂，牛筋灂，麋筋斥蠖灂。和弓击摩。覆之而角至，谓之句弓；覆之而干至，谓之侯弓；覆之而筋至，谓之深弓。

周礼／矢人

矢人为矢：矢参分，杀矢参分，一在前，二在后；兵矢、田矢，五分，二在前，三在后；矢七分，三在前，四在后。一在前者，前有铁，重，与二在后者亭平也。五分而二在前，则铁稍轻矣，七分而三在前，则铁更轻矣。

参分其长而杀其一，五分其长而羽其一，以其笴厚为之羽深水之，以辨其阴阳；夹其阴阳，以设其比；夹其比，以设其羽；参分其羽，以设其刃。则虽有疾风，亦弗之能惮矣。刃长寸、围寸，矢之匕中博，自博处至锋谓之刃，长一寸。全匕则长二寸。矢匕中有脊，微高。围寸，并脊计之，博则不满寸矣。铤十之，重三垸。前弱则俯，后弱则翔；中弱则纡，中强则扬；羽丰则迟，羽杀则趮。是故夹而摇之，以视其丰杀之节也；桡之，以视其鸿杀之称也。

凡相笴，欲生而抟，同抟欲重。生，谓无瑕螙也。抟，圜也。同重节欲疏，同疏欲栗。

汉修西岳庙记

《山经》曰：“泰华之山，削成四方，其高五千仞，广十里。”《周礼·职方氏》华谓之西岳。祭视三公者，以其能兴云雨，产万物，通精气，有益于人则祀之。故帝舜受尧历数，亲自巡省，设五鼎之奠，升柴燎烟，致敬神祗，乂用昭明。百谷繁殖，黎民时雍，鸟兽率舞，凤皇来仪。暨夏、殷、周，未之有改也。其德休明，则有祯祥；荒淫臊秽，笃灾必降。秦违其典，璧遗鄗池，二世以亡。高祖应运，礼遵陶唐，祭则获福，奕世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗扫顽凶，更率旧章。敢用元牡，牲栓必充，天惟醇佑，万国以康。光和二年，有汉元舅，五侯之胄，谢阳之孙，曰樊府君讳毅，字仲德，承考让国，家于河南，究职州郡，辟公府，除防东长、中都令。诛强虣，抚瘠民，二鄙以清，命守斯邦，威隆秋霜，恩逾冬日。景化既宣，由复夕惕，惟宠禄之报，顺民之则，孟冬十月，齐祀西岳。以传窄狭，不足处尊卑，庙舍旧久，墙屋倾亚，世室不修，《春秋》作讥；特部行事荀班，与县令先谠，以渐补治，设中外馆，图珍奇，画怪兽，岳渎之精，所出祯秀。役不干时，而功已著，踅劳久逸，神永有凭。自古泰山，邸邑犹存，五岳尊同。哀此勤民，独不赖福，乃上复十里内工商严赋。克厌帝心，嘉瑞仍畣，风雨应卦，瀸润品物。瀸，与渐同。君举必书，况乃盛德，惠及神人，可无述焉？于是功曹郭敏、主簿魏袭、户曹史许礼等，遂刊元石，铭勒鸿勋，垂曜亿龄，永有铭识。其辞曰：