经史百家杂钞卷十六（第17/22页）

御史武君，当年丧其配，敛其遗服栉珥鞶帨于箧。月旦十五日，则一出而陈之，抱婴儿以泣。有为浮屠之法者，造武氏而谕之曰：“是岂有益邪？吾师云：‘人死则为鬼，鬼且复为人，随所积善恶受报，环复不穷也。’极西之方，有佛焉，其土大乐。亲戚姑能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意！”武君怃然辞曰：“吾，儒者，其可以为是？”既又逢月旦十五日，后出其箧实而陈之，抱婴儿以泣，且殆而悔曰：“是真何益也？吾不能了释氏之信不，又安知其不果然乎？”于是悉出其遗服栉佩，合若干种，就浮屠师请图前所谓佛者，浮屠师受而图之。韩愈闻而吊之。曰：

哲哲兮目存，丁宁兮耳言；忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源？图西佛兮道予勤，以妄塞悲兮慰新魂。呜呼奈何兮，吊以兹文！

韩愈／祭穆员外文

於乎！建中之初，予居于嵩，携扶北奔，避盗来攻。晨及洛师，相遇一时，顾我如故，眷然顾之。子有令闻，我来自山；子之唆明，我钝而顽。道既云异，谁从知我？我思其厚，不知其可。于后八年，君从杜侯，我时在洛，亦应其招。留守无事，多君子僚，罔有疑忌，维其嬉游：草生之春，鸟鸣之朝，我辔在手，君扬其镳。君居于室，我既来即，或以啸歌，或以偃侧。诲余以义，复我以诚，终日以语，无非德声。主人信谗，有惑其下，杀人无罪，诬以成过，入救不从，反以为祸。赫赫有闻，王命三司，察我于狱，相从系缧。曲生何乐？直死何悲！上怀主人，内闵其私，进退之难，君处之宜。既释于囚，我来徐州，道之悠悠，思君为忧。我如京师，君居父丧，哭泣而拜，言词不通。我归自西，君反吉服，晤言无他，往复其昔。不日而违，重我心恻，自后闻君，母丧是丁。痛毒之怀，六年以并，孰云孝子，而殒厥灵！今我之至，入门失声，酒肉在前，君胡不餐？升君之堂，不与我言，於乎死矣，何日来还？

韩愈／祭郴州李使君文

维年月日，将仕郎守江陵府法曹参军韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之灵：

古语有之：“白头如新，倾盖若旧。”顾意气之何如，何日时之足究！当贞元之癸未，惕皇威而左授，伏荒炎之下邑，嗟名颓而位仆。历贵部而西迈，迩清光于暂觏，言莫交而情无由，既不贾而奚售？哀穷遐之无徒，挈百忧以自副，辱问讯之绸缪，恒饱饥而愈疚。接雄词于章句，窥逸迹于篆籀，苞黄甘而致贻，获纸笔之双贸。投叉鱼之短韵，愧韬瑕而举秀；竢新命于衡阳，费薪刍于馆候。空大庭以见处，憩水木之幽茂；逞英心于纵博，沃烦肠以清酎。航北湖之空明，觑鳞介之惊透；宴州楼之豁达，众管啾而并奏。得恩惠于新知，脱穷愁于往陋，辍行谋于俄顷，见秋月之三彀。逮天书之下降，犹低回以宿留，念暌离之在期，谓此会之难又。授缟纻以托心，示兹诚之不谬，傥后日之北迁，约穷欢于一书，虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富；何人生之难信，捐斯言而莫就？始讶信于暂疏，遂承凶于不杀；见明旌之低昂，尚迟疑于别袖，忆交酬而迭舞，奠单杯而哭柩。美夫君之为政，不桡志于谗构，遭唇舌之纷罗，独陵晨而孤雊。彼人之浮言，虽百车其何诟？洞古往而高观，固邪正之相寇。幸窃睹其始终，敢不明白而蔽覆！神乎来哉，辞以为侑。尚飨！

韩愈／祭马仆射文

维年月日，吏部侍郎韩愈谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故仆射马公十二兄之灵：惟公弘大温恭，全然德备，天故生之，其必有意。将明将昌，实艰初试，佐戎滑台，斥由尹寺。适彼瓯闽，跋踬，颠而不踒，乃得其地。于泉于虔，始执郡符，遂殿交州，抗节番禺。去其螟蠹，蛮越大苏；擢亚秋官，朝得硕士。人谓其崇，我势始起，东征淮、蔡，相臣是使。公兼邦宪，以副经纪，歼彼大魁，厥勋孰似？丞相归治，留长蔡师。茫茫黍稷，昔实棘茨，鸠鸣雀乳，不见枭鸱。惟蔡及许，旧为血仇，命公并侯，耕借之牛，束其弓矢，礼让优优。始诛郓戎，厥墟腥臊，公往涤之，兹惟乐郊。惟东有，惟西有虺，颠覆朋邻，我余有几？崔崒中居，斩其脊尾，岱定河安，惟公之韪。帝念厥功，还公于朝，陟于地官，且长百僚。度彼四方，孰乐可据？顾瞻衡钧，将举以付。惟公积勤，以疾以忧，及其归时，当谢之秋。贺门未归，吊庐已萃，未燕于堂，已哭于次。昔我及公，实同危事，且死且生，誓莫捐弃。归来握手，曾不三四，曾不濡翰，酬酢文字；曾不醉饱，以劝酒胾。奠以叙哀，其何能致？呜呼哀哉，尚飨！