求阙斋读书录卷八（第14/14页）

《论变盐法事宜状》。

“积数虽多，不可遽算”：每斤失利七八文，积至百千亿斤，则失利无算也。“及至院监请受”：车牛到官，请受而用之。“不用门户，皆被停留”：不用之车牛，皆暂停住。“轮纳之时，人事又别”：犹今俗称交卸。“凡是和雇，无不皆然”：载盐时须轮次，交纳时又有规条，不得自由。

昌黎外集

《芍药歌》。

太烂漫，不似韩公诗。

《海水》。

层折不穷。

《与少室李拾遗书》。

敦谕隐士之文，以六朝骈文为雅，若散文，则三四行已足，如两汉中诸小简可也。

《答刘秀才论史书》“且传闻不同”节。

退之实见史不易为，为之者皆不免草草，率尔言及此，则虽迁、固，亦不免自心惭愧也。假令迁、固同传一人，同叙一事，其传闻爱憎，仍各不同也。欲不谓之草草得乎？退之不为史，正识力大过人处。

《鄠人对》。

“然或陷于危难，能固其忠孝”：“然或”二字接法不古。“矧非是希免输者乎”：“矧”字不法。

《题李生壁》。

低回唱叹，深远不尽，无韵之诗也。“昔时无度量之心”：度量，谓为之限制，如布帛之有幅也。无度量，谓不为限制，烂漫而无所不可也。

《祭董相公文》：“雨水于云，渎水于坤。蕃昌生物，有假有因。天睠唐邦，锡之元臣。”

雨、渎比元臣，云、坤比唐邦。

《顺宗实录》。

为张荐、令狐垣立传，俱不宜阑入《实录》中。若张万福、陆贽、阳城，为一时伟人；王叔文、王侄、韦执谊，为一时奸回，自宜详叙颠末。然张、陆、阳皆德宗朝人，尚不宜阑入《顺宗实录》，独三奸为与顺宗相终始耳。

柳河东集

《零陵三亭记》。

昌黎志东野则仿东野，志樊宗师则仿宗师，其作《罗池碑》似亦仿此等文为之。然如“裨谌宓子”等句，实未脱唐时骈文畦径，昌黎不屑为也。

《对夕月》。

柳子厚《对夕月》开洪容斋、王伯厚及近世顾亭林、钱辛楣、王怀祖之先，故知古人读书非卤莽者。