求阙斋读书录卷七（第7/11页）

《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》。

按：是时安禄山已陷东都，而关中无恙，故因见华岳而言林峦皆有兵气，川光亦杂锋镝也。相公军，谓哥舒翰守潼关之师也。

《晦日寻崔戢李封》。

按：阮籍等，即公自指，并指崔、李等也。“熟醉”句，“高其翔”句，皆谓只谋一身之乐，不恤天下之忧也。“长鲸”三句，指今天下之乱。

《送率府程录事还乡》：“义动修蛰蛇。”

修蛰蛇，不知所谓。

《塞芦子》。

按：“扼两寇”者，谓东扼高、史等窥太原之寇，西则扼昆戎之寇。塞者，所以遮塞而扼守之也。钱氏谓塞芦关而入，直捣长安，殊非塞字之义，亦非诗旨。杜公以书生谈兵，未必有当于事理。然公之意，以延州为秦之北户，在长安之臂，扼此两寇，则长安或可收复耳。末言胡行速如鬼，言我不疾驱塞之，胡将连行而入，则长安之守益固，援益厚，不复可克矣。

《北征》。

“忧虞何时毕”以上，将归而恋阙，不忍遽去。“残害为异物”以上，叙述途次所见景物。“生理焉得说”以上，叙到家后情形。“皇纲未宜绝”以上，回忆至尊在凤翔而忧回纥不可恃。末节追颂戡乱之功，而极抒望治之怀。

《遣兴》第三首。

按：“时来”二句，谓天下多事，但展材力，早晚皆可致富贵也。“鹿皮”二句，公以自况，谓不思乘时自奋于功名，但忘机观物耳。

《幽人》。

按：此游仙诗之类。“洪涛”以下八句，自思一旦飘然长往，造此境界，以自适其适。“知名”二句，谓不欲学四皓留名世也。“五湖”二句，自叹束缚尘中，不能出世也。

《佳人》

按：此诗不可解。当有一贤者曾居高位，后遭屏弃，公敬慕而伤悼之，故作诗以叹美之耳。“关中昔丧败”四句，当是实赋其事，前后皆以美人喻贤者。迷离其辞，使人骤难寻求，与阮公《咏怀诗》相近。“在山”句，谓贤人隐居未仕者。“出山”句，谓贤人已仕而因事为时所弃，则爱怜之者少矣。如李陵、房琯，虽为史迁与杜公所重，而终不为时论所许，亦出山泉浊之类也。

《前出塞》。

按：钱笺谓《前出塞》为征秦陇之兵赴交河而作，刺主上穷兵开边。其说近是。谓《后出塞》为征东都之兵赴蓟门而作，讥禄山逆节已萌而人主不悟，其说尚有未当。两诗皆公在秦州追忆前事而作，《前出塞》追咎天宝间征兵开边，《后出塞》追咎至德间征兵赴蓟以讨安史。观“坐见幽州骑”二句，则所忆者乃安史已破两京以后之事，非忆未乱以前之事也。

《两当县吴十侍御江上宅》。

吴君因论贼谍，分别真伪，酌予原宥而见黜。叙事雅洁，极不易学。

《青阳峡》。

末八句，谓登陇阪时气象寥廓，眼界已为之一旷矣。不意兹山又突兀趁人，信造物之冥寞难测也。

《鹿头山》。

登鹿头山，则成都沃野千里，如在目前，故云“始喜原野阔，俯见千里豁”。

《赠蜀僧闾邱师兄》。

按：“呜呼先博士”以下十六句，均咏闾邱。“均晚看作者”二句，指僧也。“不独卿相尊”者，谓主上亦重之也。

《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》。

自首至“扁舟落吾手”，自叙居蜀已久，将赴吴楚。“眷眷”八句，叙饮饯。末十二句，叙别意。

《寄题江外草堂》。

自首至“数能同钓船”，谓至成都经营草堂，数年乃成。自“干戈未偃息”以下，谓因乱至梓州，违离草堂，思忆之也。

《南池》。

自首至“富乔木”，叙南池景物。自“独叹”至“一川渎”，叙汉主淫祀。末六句，唱叹作收。