求阙斋读书录卷六（第3/8页）

第四十二首。

首四句，言魏三祖时多良辅贤士。“阴阳”四句，指齐王芳以后之事。“园绮”八句，阮公以自喻也。上世士，即园绮伯阳之伦。

第四十三首。

此首亦远游遗世之念。

第四十四首。

“焉敢”二句，当有误字。凌风树，亦阮公以自况者。有托根霄汉，终古不凋之意。

第四十五首。

“幽兰”四句，喻当世之贤士。“葛藟”二句，喻当世之在势者。

第四十六首。

此首《艺文类聚》所载与今本不同，而义意近优。观李善《文选》注，江文通《拟咏怀诗》所引与《艺文》同，亦一证也。今从《艺文》定正。国藩按：此首似以鸠自比，以明不慕高位，不贪远图之意。

第四十八首。

按：《上林赋》注：“焦明，似凤，西方之鸟也。”此与鸣鸠并举，殊觉不伦。末二句与前四句尤为不伦，疑后人所附益也。

第四十九首。

乔松，冀有国桢扶魏祚于将倾者。高鸟，自喻其遗世外也。末二句，谓有伯夷之心，而不学伯夷之迹也。

第五十首。

明达，似指一死生、齐彭殇者言之。

第五十一首。

首四句，言曹氏施厚泽于司马，而遭其反噬。末二句，言司马氏机智可怖。

第五十三首。

“大要不易方”云者，谓贫富贵贱死生祸福，皆有自然之理，虽智巧万端，不能逃出范围之外。末二句，言花有荣必有落，人有盛必有衰也。

第五十四首。

前八句，有远游遗世之志。末二句，言己虽生于浊世，岂其玉石不分，随众人混混而昧于时代之变迁耶？

第五十五首。

按“日夕将见欺”似用季平子“日入慝作事”。

第五十六首。

鹡鸰且飞且鸣，《诗·小雅》及东方朔《答客难》皆以喻汲汲自修之士，此则似讥附势之人。

第五十七首。

首四句，有时移势异、举目山河之感。“翩翩”二句，言时移势殊，我亦遗世远举，不效世之聋瞆贪恋禄位茫然不知玉步之已改也。

第五十八首。

此首亦有高举遗世之意。末二句，似讥拘守礼法之士。

第五十九首。

二三者，似亦刺魏臣而二心于晋旋盛旋败者。

第六十首。

少年欲从军立功而晚节悔恨者，念仇敌不在吴蜀而在堂廉之间也。

第六十二首。

此首或指孙登、嵇康之流。

第六十三首。

此首自述其韬精匿志观物自怡之素。

第六十四首。

首二句与第九首相似，而基字不如岑字之稳。末句思妖姬，语尤不伦。疑非阮公诗，后人附益之耳。

第六十五首。

以王子晋比曹芳，以浮邱比司马懿。

第六十七首。

此首似讥司马懿厚貌深情，善自厉饰。

第六十九首。

明珠句，似用邹阳明珠暗投之意。千，即投也。并一餐，即并日而食也。将损彼之有余益我之不足，而愁毒已生，公道不可持也。

第七十一首。

此首有冉冉将老，修名不立之感。

第七十二首。

首四句刺驰骛于名利之途者。“势路有所由”，谓赵孟能贱之也。“更希”句，即毁方瓦合，俭德避难之意。末句疑有误字。

第七十三首。

前六句似刺贾充、钟会之徒。

第七十四首。

“宁子”二句，谓宁戚非全不知道者，而饭牛之歌果为何事？而肯以身殉之也！薄宁戚而慕巢由，阮公之志事著矣。咄嗟，犹须臾也。言荣来辱去，辱来荣去，不过须臾间事，吾但味吾道真而已。

第七十六首：“秋驾安可学，东野穷路旁。”

秋驾，作税驾者误。《庄子》逸篇：“尹儒学御，三年而无所得。夜梦受秋驾，明日往朝师。师曰：‘今将教子以秋驾。’”注曰：“秋驾，法驾也。”国藩按：“秋驾”二句，言有才终至蹉跌。东野稷马力已竭事见《庄子》。