卷 十 九 · 滦 阳 续 录 一（第11/23页）

注释

庭氏：官名。《周礼》的中秋官，负责射杀都城附近的鸱鸮、狼、狐之类夜间鸣叫的鸟兽。方相：方相氏，是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾，为国家驱疫。

译文

贝勒春晖主人说：热河碧霞元君庙民间称娘娘庙的东西两厢，仿照地狱塑造了奇形怪状的鬼神泥像。西厢房里塑造的一个鬼卒，面目阴森可怕，就是民间称呼的地方鬼。有人看见这个鬼出去买杂物，如柴禾木炭之类，常常堆积在庙里。问当地人，他们回答说确有其事。但是这个鬼不害人，人们习惯了，也就熟视无睹了。有人说：“鬼不烹饪，用柴禾木炭干什么？《左传》中说：‘石头不会说话，但是别的怪物也许会依托它而说话。’也许是有其他的妖怪依托在泥像身上吧？时间长了恐怕会害人，应该早些处置它。”

我认为天地这么大，都是由元气化生的。在深山大泽之中，无奇不有。热河地区有着高山峡谷，密密层层的与民居挨得很近，人与精怪离得近，精怪也就会接近人，这在道理上讲是行得通的。也可能是草木之妖，凭借它的本质；或者是狐狸一类东西，本来居住在这里，蜕化变形，附着在泥像身上，这在道理上讲也是行得通的。原因是世间万物都是天地孕育的。圣人把魑魅魍魉的形象铸在禹鼎上，而把官名庭氏、方相列在周代的百官之中，目的就是为了驱逐那些害人的怪物，原本就没有打算把异类全部清除干净。既然不害人，自然应任凭它们自由来往。海边人一旦起意戏弄海鸥，海鸥就在天空盘旋，不到沙滩栖息。“鸥”字，《列子》本作“沤”，那是古字假借。但古今通用，从来没有写成“沤鸟”，所以现在以通用字书写。可见，心计一动，就有心计相对，反而弄得动乱不安，更加麻烦了。

宛平陈鹤龄，名永年，本富室，后稍落。其弟永泰，先亡。弟妇求析箸，不得已从之。弟妇又曰：“兄公男子能经理，我一孀妇，子女又幼，乞与产三分之二。”亲族皆曰不可。鹤龄曰：“弟妇言是，当从之。”弟妇又以孤寡不能征逋负，欲以赀财当二分，而以积年未偿借券，并利息计算，当鹤龄之一分。亦曲从之。后借券皆索取无着，鹤龄遂大贫。此乾隆丙午事也。陈氏先无登科者，是年鹤龄之子三立，竟举于乡。放榜之日，余同年李步玉居与相近，闻之喟然曰：“天道固终不负人！”

注释

乾隆丙午：乾隆五十一年（1786）。

译文

宛平县的陈鹤龄，名永年，他本来是个富户，后来渐渐没落了。他的弟弟陈永泰，早年去世了。弟媳请求分家，陈鹤龄不得已同意了。弟媳对他说：“兄长是男人，可以多方经营，我一个寡妇，儿女又小，请求您分给我三分之二的家产。”亲戚们得知此事都说不能这么分。陈鹤龄说：“弟妹说得是，听她的吧。”弟媳又说自己是寡妇，不便出去征收欠租，提出将全部家产分做两份，以多年来别人的借券连同所欠利息作为一份，分给陈鹤龄，而其他财物归她所有。陈鹤龄委曲顺从了。后来那些借券并没有追回钱财，陈鹤龄因此一下子极其贫穷。这是乾隆丙午年的事。陈氏先辈还没有过名登科榜的人，这一年陈鹤龄的儿子三立竟然在乡试时中了举。我的同年李步玉同陈鹤龄住得很近，发榜那天，他感叹道：“天道终究不辜负善人。”