卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第7/49页）

周书昌曰：“昔游鹊华，借宿民舍。窗外老树森翳，直接冈顶。主人言时闻鬼语，不辨所说何事也。是夜月黑，果隐隐闻之，不甚了了。恐惊之散去，乃启窗潜出，匍匐草际，渐近窃听。乃讲论韩、柳、欧、苏文，各标举其佳处，一人曰：‘如此乃是中声，何前后七子，必排斥不数，而务言秦汉，遂启门户之争？’一人曰：‘质文递变，原不一途。宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公力追韩、欧，救以舂容大雅。三杨以后，流为台阁之体，日就肤廓，故李崆峒诸公又力追秦汉，救以奇伟博丽。隆、万以后，流为伪体，故长沙一派，又反唇焉。大抵能挺然自为宗派者，其初必各有根柢，是以能传；其后亦必各有流弊，是以互诋。然董江都、司马文园文格不同，同时而不相攻也。李、杜、王、孟诗格不同，亦同时而不相攻也。彼所得者深焉耳。后之学者，论甘则忌辛，是丹则非素，所得者浅焉耳。’语未竟，我忽作嗽声，遂乃寂然。惜不尽闻其说也。”

余曰：“此与李词畹记饴山事均以平心之论托诸鬼魅，语已尽，无庸歇后矣。”书昌微愠曰：“永年百无一长，然一生不能作妄语。先生不信，亦不敢固争。”

注释

前后七子：明代以李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖的十四位，提出“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，倡导文学复古运动，以抵制迂腐不通的八股文及雅正有馀、生气不足的台阁体。

纤秾（nónɡ）：浮丽优美，浮华。

宋景濂：宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真遁叟，元末明初文学家。与高启、刘基并称“明初诗文三大家”。

舂容大雅：指文章气度雍容，用辞典雅。

三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物，即杨士奇、杨荣、杨溥。

台阁之体：明朝永乐至成化年间的一种诗体。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。诗文追求所谓“雍容典雅”，多为粉饰太平、歌功颂德的应制和应酬之作，由于统治者的倡导，一时模仿成风，成为流弊。后来这种萎靡的文风在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出文坛。

李崆峒：即李梦阳，自号崆峒子，明代著名文学家、诗人，前七子之一。

董江都：即董仲舒，汉武帝元光元年（前134）起任江都易王刘非国相十年。司马文园：即司马相如（前179—前118），字长卿，西汉政治家、文学家。文园，即孝文园，汉文帝的陵园。司马相如曾任文园令，故称。

歇后：谓隐去句末之词，暗示其义。