卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第44/49页）

，窃意或此地当内属，故鬼神预东向耶。既而果然。时尚不知八月中旬为圣节，归正后乃悟天声震叠，为遥祝万寿云。

注释

和和呼通诺尔之战：雍正九年（1731），清军与准噶尔军在和通泊地区展开的一次重大战役。因蒙古语称“湖泊”为“淖尔”，故此役又称“和通淖尔之战”。这次战役，清军伤亡惨重，战败撤回时，一万将士仅剩两千人。

乙亥：乾隆二十年（1755）。

己丑：乾隆三十四年（1769）。庚寅：乾隆三十五年（1770）。

阿睦尔撒纳（1723—1757）：乾隆十七年（1752）冬，助达瓦齐夺取汗位，不久又与达瓦齐发生火并，被击败。十九年（1754）秋，为借助清军之力翦除政敌，归附清廷，封为亲王（后晋封双亲王）。次年春，清军兵分两路进攻伊犁、征伐达瓦齐时，任定边左副将军。攻占伊犁后发动天山南北战乱，二十一年（1757）三月逃亡，投靠国外势力。

圣节：唐开元十七年（729）八月五日玄宗生日，左丞相源乾曜、右丞相张说等上表请以是日为千秋节，制许之。后历代皇帝生日或定节名，或不定节名，皆称为“圣节”。

译文

在和和呼通诺尔战役中，有个士兵被番邦俘获。乾隆乙亥年，平定伊犁，这个士兵看到大军旗帜，就逃回来，被免去死罪，安置在乌鲁木齐，大家叫他“小李陵”。这个人不知道李陵是谁，就随口答应。时间长了，大家竟然忘了他的本名。乾隆己丑、庚寅年间，我在乌鲁木齐时，还见到这个人，已经老了。他说，在准噶尔时，被转卖过几个主人，都让他牧羊。大军到来前一年的八月中旬，夜里歇在山谷里，远远看见沙漠中有火光。西域各个部落，经常相互抢掠，他疑心碰上了强盗。就爬上山头瞭望，看见一个巨人，有一丈多高，衣帽华美整齐，有侍从举着火炬在前面开路，大概有七八十个人。不一会儿，就分两边站立，巨人恭恭敬敬地向东方拱手行礼，神情虔诚肃穆，他心知这是山神。当时正是准噶尔叛乱，又隐隐约约听到传说阿睦尔撒纳请求朝廷出兵的事，心里暗想，也许这个地方要归属内地了，所以鬼神预先向东朝拜。后来果然是这样。当时还不知道八月中旬是天子的生日，回归之后才醒悟到，天声不断震响，是在遥祝皇上万寿无疆。

甘肃李参将名璇，精康节观梅之术，占事多验。平定西域时，从大学士温公在军营。有兵士遗火，焚辕前枯草，阔丈许。公使占何祥，曰：“此无他，公数日内当有密奏耳。火得枯草行最速，急递之象也；烟气上升，上达之象也。知为密奏，凡密奏，当焚草也。”公曰：“我无当密奏事。”曰：“遗火亦无心，非预定也。”既而果然。其占人终身，则使随手拈一物，或同拈一物，而所断又不同。至京师时，一翰林拈烟筒。曰：“贮火而烟呼吸通于内，公非冷局官也；然位不甚通显，尚待人吹嘘故也。”问：“历官当几年？”曰：“公毋怪直言。火本无多，一熄则为灰烬，热不久也。”问：“寿几何？”摇首曰：“铜器原可经久，然未见百年烟筒也。”其人愠去。后岁馀，竟如所言。又一郎官同在座，亦拈此烟筒，观其复何所云。曰：“烟筒火已息，公必冷官也。已置于床，是曾经停顿也；然再拈于手，是又遇提携复起矣。将来尚有热时，但热后又占与前同耳。”后亦如所言。