卷 九 · 如 是 我 闻 三（第14/40页）

。同见者十馀人，咸合掌诵佛。虽不知所报何冤，然害命偿命，则其人所自道也。”

注释

癸未：乾隆二十八年（1763）。

襆（fú）被：铺盖卷，行李。

汩（ɡǔ）没：沉没，埋没。汩，水流的样子。

译文

堂舅安介然公说：“厉鬼报冤索命的事，在典籍中有不同的记载，传闻的说法也不一样。乾隆癸未年五月，我从盐山耿家庵回崔庄，亲眼见到了。那个人五十来岁，戴草帽，穿麻衣，用一头驴驮着铺盖卷儿，把驴拴在河边柳树下，自己靠树坐着。我也拴上马休息。忽然间那个人跳了起来，双手做出支撑的样子，说：‘害你的命，就还你一条命吧，何必这么打我呢！’支撑了半天，话语渐渐模糊不清了；他忽然纵身一跳，沉没消失在波浪中。当时有十来个人都看到了，都合掌念佛。虽然不清楚报的是什么冤仇，但是害命偿命却是那人亲口说的。”

戊子夏，小婢玉儿病瘵死。俄复苏曰：“冥役遣我归索钱。”市冥镪焚之，乃死。俄又复苏曰：“银色不足，冥役弗受也。”更市金银箔折锭焚之，则死不复苏矣。因忆雍正壬子，亡弟映谷濒危时，亦复类是。然则冥镪果有用耶？冥役需索如是，冥官又所司何事耶？

注释

戊子：乾隆三十三年（1768）。

雍正壬子：雍正十年（1732）。

译文

乾隆戊子年夏天，小丫环玉儿得痨病死了。不一会儿又苏醒过来，说：“冥间鬼卒打发我回来要钱。”买来纸钱焚烧，玉儿才死。不一会儿，她又苏醒了，说：“银子的成色不足，鬼卒不要。”又买回金银箔折成元宝焚烧，她才又死去不再复苏。这让我想起雍正壬子年，亡弟映谷临死时，也有类似事情发生。这么看来，难道是纸钱果然有用？冥间鬼卒这样向鬼魂勒索，冥官又是管什么的呢？

胡牧亭侍御言：其乡有生为冥官者，述冥司事甚悉。不能尽忆，大略与传记所载同。惟言六道轮回，不烦遣送，皆各随平生之善恶，如水之流湿，火之就燥，气类相感，自得本途。语殊有理，从来论鬼神者未道也。

译文

胡牧亭侍御说：他家乡有个活着时兼做阴官的，讲阴司的事情讲得很详细。虽无法全部回忆起来，但大致和传记所写的相同。只是讲到地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道六道轮回，他说并不需要遣送，都是根据各人平生的善恶，就像水先流向潮湿的地方，火先烧向干燥的地方一样，气息相感，以类而分，自然会到该去的地方。这话很有道理，是讲鬼神的人从来没有说到过的。

狐之媚人，为采补计耳，非渔色也；然渔色者亦偶有之。表兄安滹北言：有人夜宿深林中，闻草间人语曰：“君爱某家小童，事已谐否？此事亢阳熏烁，消蚀真阴，极能败道。君何忽动此念耶？”又闻一人答曰：“劳君规戒。实缘爱其美秀，遂不能忘情。然此童貌虽艳冶，心无邪念，吾于梦中幻诸淫态诱之，漠然不动。竟无如之何，已绝是想矣。”其人觉有异，潜往窥视，有二狐跳踉去。