卷 二 · 滦 阳 消 夏 录 二（第11/34页）

。临殁，以额叩枕曰：“故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：‘久被驱遣，今得再来。汝病如是，何不同归？’已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。”语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：“魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎？”竟如所请。

此雍正甲寅、乙卯间事。余是年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有贰心，负后夫也。此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：“忆而死，何如殉而死乎？”何励庵先生则曰：“《春秋》责备贤者，未可以士大夫之义律儿女子。哀其遇可也，悯其志可也。”

注释

病革（jí）：病势危急。革，通“亟”，危急。

吾死：嘉庆五年本作“汝无食”。

锱（zī）铢（zhū）：旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量。

绵惙（chuò）：病情沉重，气息仅存。

结草衔环：旧时比喻感恩报德，至死不忘。结草，把草结成绳子，绊倒敌人，搭救恩人。衔环，嘴里衔着玉环送给恩人。

“杨越公”句：南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻子乐昌公主离别之际，将铜镜一分为二，双方各执一半，相约于正月十五日当街卖镜来取得联系。陈朝灭亡，隋文帝将乐昌公主赐予杨素。到期，徐德言辗转依约至京，找到卖破镜的妻子，杨素让他们夫妻团聚。事见唐孟棨《本事诗》。杨越公，隋朝越国公杨素。

雍正甲寅、乙卯：雍正十二年（1734）、雍正十三年（1735）。

译文

有一个远游在外的读书人，靠卖书画谋生。在京城娶了个妾，非常爱她。有时出赴宴会，他一定带果品什么的送给爱妾。爱妾也与他情投意合。可是没有多久，这个读书人病危，临终时对爱妾说：“我没有家，你无处可去；我又没有亲属，你也没有依靠。我以笔墨为生，我死以后，你没法过活，你再嫁，这是情势所迫，也在情理之中。我没有留下债务拖累你，你也没有父母兄弟牵连阻挠。按自己的想法去做的时候，可以不接受他哪怕一点点儿的成婚聘金，只是与他约定每年到时要允许你给我上坟祭祀，这样我就没有遗憾了。”爱妾哭着答应了。后来娶这个妾的人也答应了，而且也很爱她。但是这位爱妾却常郁郁寡欢不忘旧恩，夜里总是梦见与前夫同席共枕，睡梦中有时喃喃说着梦话。后夫察觉后，暗暗请术士用符箓镇鬼。此后，爱妾不说梦话了，却又生起病来，病情越来越沉重，渐渐危及生命了。临终时，她前额叩枕说：“前夫情意重，实在不能忘怀，你是知道的，为妾我从来也没有隐瞒过。昨夜又梦见他来对我说：‘我被赶走很久了，今天才能再来。你病成这样，为何不跟我一道走？’我已经答应了他。如果能得到你的格外恩惠，把我的尸体葬在他墓里，我会生生世世结草衔环来报答您的大恩。这个不合情理的请求，恳望你能考虑。”说完已是气息奄奄。后夫本来就是豪爽的人，感慨地说：“魂魄都已经走了，留着这个空壳又有什么用呢？杨越公能让乐昌公主夫妇团圆，我就不能使泉下有情人重结眷属吗？”最后按妾的请求料理了后事。