圣城（第2/2页）

全世界都知道犹太人会做生意，《圣经》高高在上，这里不谈。犹太人还创造了一本地位堪比《圣经》的奇书《塔木德》，它里面六大章内容，都是生活实践和做生意的基本原则，这是全世界生意人的《圣经》。我们在特拉维夫大学拜访了博弈论的创立者，2005年诺贝尔经济学奖获得者奥曼，他给我们上了一堂课：用犹太智慧解释现代经济学，讲的就是《塔木德》。教授告诉我们，一千多年前塔木德就谈到了价格控制、开放市场和自由竞争的重要性，但现代社会直到二百五十年前，这些理论才被亚当·斯密提出。“经济学不只是关于产品和钱，更重要的是分析了解是什么促使人们这么去做。”

如果看到《塔木德》只是觉得犹太人商业厉害，就又想简单了。犹太人真正厉害的地方，在于他们相互矛盾，并能把矛盾的双方按各自的路径发展到极致。一方面他们非常务实，强调经验主义，解决实际问题；另一方面，他们又能以一种惊人的耐心和虔诚，去探寻世界抽象和空洞的本原，并以一种超拔的精神气质尊崇这种本原。所以，犹太人不仅在现代社会取得了巨大的商业成就，还产生了一大批思想和艺术巨擘：哲学家、唯物主义先驱斯宾诺莎，分析哲学创始人维特根斯坦，批判理性主义创始人波普尔，音乐家马勒、门德尔松、奥芬巴赫，文学大师卡夫卡、普鲁斯特、诺曼·梅勒、茨威格……更有人戏言，五个犹太人规划了这个世界：第一个是摩西，他说一切都是律法；第二个是耶稣，他说一切是苦难；第三个是马克思，他说一切都是资本；第四个是弗洛伊德，他说一切都是性；第五个是爱因斯坦，他说一切都是相对的。

心理学上有个托利得定理：测验一个人的智力是否上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。一个人如此，一个民族、一个国家更是如此吧。方寸之地种族宗教林立；生存在战争的壕沟中，却能赢得经济和政治文明的高度发展；精于计算和逐利，却又不放弃对这个世界精神价值的追寻，“相信真理，同时也站在真理的对立面拥抱真理的敌人”。这需要多么开阔的胸怀和精妙的智慧。这就是耶路撒冷，这就是以色列，这就是犹太民族。