第三十二章 望辉照空玄（第2/3页）

不过归根到底，这金刚胎藏大阵眼下虽不能重开洪荒天地，却也真实不虚地是对抗朝廷军阵的最好手段。自从天下有了武术流传以来，朝廷就一直在想办法压制一切练武之人，使其武道不至于威胁到王权。而对付这群练武人最好的办法，就是力量比他们强，速度比他们块，招式比他们高明，腾挪比他们迅速。朝廷从来没有那么多高手，却有十倍百倍于武林高手的士兵。这些士兵悍不畏死，组成阵势，以十，以二十，以五十甚至以百敌一，将高手围住，任他是地仙之体，也是双拳难敌四手。

朝廷军阵的原理，原本就是靠着人多欺负人少。或许一个武道高手能以一敌十，军阵就用二十人将其隔离出来，用四十只手与他对抗，用四十只眼睛盯着他的行动，用四十只脚跟随他的闪躲腾挪，将二十柄兵器同时加诸其身，饶是那高手再怎么厉害，斗完这四十人也还再有四十人紧随着跟上。

皇帝自己又不在军阵之中，一切兵丁归根到底还不是穷苦百姓，就叫这些民间所来之人互相厮杀，拱卫皇室的权威统治，岂不快哉？

正是因为朝廷一直都有这等近乎无解的军阵之法，武林中人才一直能与朝廷维持一个相安无事的状态。其实近数十年来，天下太平，哪里会需要禁军与武林人士相互厮杀，这等军阵其实也有数十年不曾重现人间。只是这一次众文官决意剿灭武林，其实也就是朝廷的意志，又得到了弥勒教的帮助改进，一应军阵对武林中人的杀伤力却是增加了不少。

两方大阵对抗，少林一方倒是勉强还能维持不落下风。奈何少林的和尚就这么多，纵是有精妙无比的金刚胎藏大阵，也难以彻底对抗几近无穷无尽的朝廷禁军，还是有不少禁军兵丁绕过了少林的和尚，杀向了其余各门派的众人。

而在这之中，弥勒教一边的望辉长老则是死死盯住了空玄方丈，趁着空玄方丈指挥众僧人的间隙，一时御使起太玄一门秘传的无上轻功，驾着一股阴风就朝着空玄方丈杀来。空玄方丈身为地仙级别，活菩萨果位，又怎会被望辉长老一时偷袭成功，远在数丈之外便运起了自身功力，大袖一甩就是一道阳和真气朝着望辉长老的阴风扇去，随即自己也是提起身形，运起少林七十二绝技之一的鹰翼功，朝着望辉长老迎去。

这一次两位地仙对抗，就不似先前清平坊中长生老人和望辉长老动手那般有所收敛。两位高人俱是内劲运转在周身附近一丈，一拳一掌之间更是无尽真气流转四射，再不能顾及在场众人，乃是真实不虚的“神仙打架，凡人遭殃”。原本之前那一次，就是因为有弥勒教众人在场，又是因为长生老人对力道的掌控实在太过惊人，牵引着望辉长老难以全力出手。而如今在这广阔战场之中，两位高人算是再无顾忌，自然也是全力出手，却不是考虑什么慈悲真意的时候。

望辉长老出身自太玄教，接受的乃是一本《太玄往事录》的武道传承，其中一切种种武功，多是以手段诡异，变化多端见长。原本太玄祖师所传下的道统，虽是包罗万千，却终归是蕴含在一道剑法之中，以一套长生剑法演化种种大道，包容天地宇宙都在一剑之中。太玄教自从前朝破灭之后，道统遗失，传承断绝，镇教圣典《太玄经注》落入了长生老人手中，教中再无人能修炼出完整的长生剑法。饶是后来弥勒教主得到了太玄祖师佩剑，却也是徒有剑招，缺乏心法，更无道理蕴含其中，故而弥勒教中也无人专心修行长生剑法。

望辉长老懂得变通，却是从《太玄往事录》中寻出了一门蕴含三才变化的掌法，自称作“月华神掌”，也是对应他“望辉”的长老之职。这月华神掌虽不是太玄祖师亲自创出，倒也是蕴含了祖师的许多道理，一应的招式、心法和法理俱是完备自洽，又是变化多端，威力惊人。若不是当时长生老人手持苗人蛊师的世传神器，巫月神刀，只怕望辉长老凭着这一手神掌，也能拖住长生老人许久，一时半会儿分不出胜负来。