第二章 初二·坐隐手谈（第7/12页）

【艾玛！居然是正坐！还能不能行了？！】

【今天的腿上不能要了……%>_<%……】

【希望我今晚还能走回宿舍……】

叶浅浅也想试着发一条时，严教授已经开始授课了。

“致福曰理，成义曰义。礼仪，乃是为人处世最基本的原则。”

“正坐是我国古代人的居坐方式，就是席地而坐。臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放在膝上，身体气质端庄，目不斜视。对，大家都要像这样正坐。嗯，坐在坎字位的那位同学的姿势不错。”

【我勒个去！这年头还有谁还用八卦方位啊！】

【救命！谁知道坎字位是哪位仁兄啊！】

【其实都不要辨认哪里是坎字位，看谁坐的最好就知道了。】

【那明显是穿中山装的那位啊！】

【帅哥啊！(^o^)/好赞！】

叶浅浅也稍微的四处张望了一下，果然发现是张槐序坐的最标准。

严教授一边拿着戒尺纠正着学生的姿势，一边继续唠叨。

“其实现在坐在凳子上，双手垂下来的坐法，是南北朝以后才传入的，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐。虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐”，趺坐，就是盘腿为主，但社会上已经风行起了“胡坐”，直到宋朝，正坐便被胡坐所取代。”

“古代人凡事讲究个正字。故始有礼仪之坐正，方可有心气之正也。当你正坐着。也是对自身礼仪的一种修炼。”

“无论跟你谈话的那个人身份差距有多大正坐都是一种恭谨虔诚的方式。在更早的古代，君臣之间，上下级之间也要讲究礼仪，不是像后世那样上级只有居高临下的份。君视臣以礼，臣事君以忠，不是在表现一中奴颜婢膝，而是一种各司其政，达到一种和谐互不侵犯的关系。正坐比较端庄严肃，虽然很辛苦，但表现了中华名族的处世严谨。”

“正坐虽然早已被历史所取代，然其所蕴含的文化内涵以及独特的气质仍是有一定的意义的。正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿修身养性，修炼自身气质，内外调和，和气护身，从而达到身形兼备的 目的。寻求的是，一种内心和身体的统一，更是一种有哲理的文化。”

【就算严教授说出个花来，我也觉得正坐特别的苦……】

【我的腿已经麻了！】

【救命啊！！我宁可军训啊！】

“在椅子出现前，人们在正式场合必须坐，这种坐姿在现在看来是很难受的。恐怕现代人很难有人坚持这种坐姿半个小时的。所以古时的人们必须经过刻苦的训练，才能适应。孩子们上学堂的第一项礼仪就是坐，其意义与新兵入伍要练站姿相似坐的训练，除了能磨练意志，更重要的是修身养性。因为再怎么训练，坐久了都会不舒服，内心就会焦躁不安，所以，坐训练更是对自身心性修养的修炼，从而使内心和坐姿和谐统一，这样才能达到完美的坐，因此，经过坐训练的人都会有挺拔干练的气质，都有严谨坚忍的性格。”

【哦……说白了就是自虐！】

【教授！你讲的都是百度百科啊！别以为我们没看到你在时不时地偷看手机！这样的水平究竟是怎么混进来的啊！】

叶浅浅表情扭曲地动了动身体，一开始坐着得时候还不觉得难受，但几分钟之后，就压根感觉不到自己的腿了。

好在严教授也说，正坐初学之时不宜久坐，才不致坐伤筋骨。每次练习十至十五分钟即可，待习惯后再逐渐延长时间。这一节课，大家就在严教授各种文艺的熏陶洗脑中度过了。

等严教授一走，教室内一片哀鸿遍野。

“哎哟我去！以后上课难不成都要正坐吗？这种罪谁能受得了啊？现在申请退学不知道还来不来得及啊……”