第五章 疯喇嘛（第8/21页）

幸亏虎贲被毡子给遮挡住了，不然可能会引起更大骚动。

在整个游行过程中，车上的动物们面色淡然，人类却不时发出惊叹和欢呼。教士发现，居民们看到这些不属于草原的动物时，浑浊的眼神里会透出一丝明亮的光芒，那是孩童式的好奇一单纯、清澈，不掺杂任何用心，纯粹是对未知事物的憧憬。那一张张常年被风吹成皴皱的脸膛，被笑容短暂地抚平。

这对教士来说，是个好消息。好奇心是个伟大的品质，只要还没失去它，无论是斯堪的纳维亚半岛的渔民还是南美雨林里的原始部落，都有机会点燃内心的火花。教士的信心缓慢地恢复，他甚至冒出一个令他自己都很惊讶的想法：即使只是为了这样的笑容和好奇心，而不是福音，他也会前来赤峰。

车队在人群中行走了很久，花了一个多小时才抵达位于头道街的一处大车店。这个店铺是王爷府的产业，所以对萨仁乌云言听计从。动物们都在这里卸下来，临时安置在一处马厩里。这里的干草和羊肉敞开了供应，无论万福还是虎贲都挑不出什么毛病。

那些动物经过一系列长途跋涉，已经筋疲力尽。环境变化对动物来说是最可怕的杀手，如果不好好休息的话，恐怕会大量死亡。

安顿好动物以后，教士决定先去拜访赤峰州的知州。萨仁乌云还有别的事，就给他写了一封书信，代表王爷府对这件事很关心。

知州姓杜，是个六十多岁的汉人儒生，留着一缕长长的花白胡须。一般这个年纪的儒生都比较守旧顽固，对西洋事物普遍怀有畏惧和排斥。不过杜知州却不是这样的人，他曾经生过一场重病，后来被西医治好了，因此对西方文明的各种事物很有好感，鼻梁上还架着一副精致的玻璃眼镜。

听说教士的到来，杜知州很高兴，大开衙门中门，予以热情接待。尤其是接到萨仁乌云的书信之后，态度便更加和蔼了。

教士先简单地讲述了一下在草原上遭遇马匪的事情。听完他对那个马匪首领的描述，知州面色凛然。他告诉教士，袭击车队的马匪头目叫荣三点，是整个草原最凶残同时也最悍勇的匪徒，官府数次围剿，都被他逃掉了，他手上的人命少说也有几十条。

教士希望官府能够派人去现场看看，好歹把老毕等人的尸身收起来。杜知州详细询问了出事的地点，然后叫进一位捕快，吩咐派人去查看。同时他拍着胸脯说，已经在周围盟旗发了海捕文书，这些金丹道余孽不日即可归案。

说完了这件事，杜知州不露痕迹地把话题转到动物上来，问教士带着它们来赤峰到底要做什么。教士犹豫了一下，想起了萨仁乌云之前的叮嘱。

她说过，不要跟这些官僚讲借助动物园传播福音的事，他们厌恶一切未知的东西，因为未知意味着风险，风险意味着不安稳。

但是柯罗威教士不愿撒谎，他特意准备了一个圆滑的回答：它们是已故皇太后的遗产，这一次运来赤峰，是为了让更多臣民“体沐慈恩”——他很费力地用中文说了这四个字。

这个答案并没有撒谎，经得起查证。杜知州一听是已故皇太后的遗产，面色变得严肃起来，立刻表示一定会尽全力配合。他又査看了一下教士带来的许可布教文书和公理会总堂介绍信，在上面盖了一个官印，整个流程算是顺利完成了。

“赤峰州里曾经有过几个教堂，可惜在之前的骚乱中都被焚毁，现在那些地方都被居民所占据。如果教士您有相关地契文书，我可以让他们尽快搬离。”

杜知州说得很委婉，教士明白，他这是在暗示城里已经没地方了。不过没关系，教士原本也是打算把动物园和教堂建在城外的开阔地，以示区分。于是他谦卑地表示，不必如此麻烦，只要在城外拨一片无主之地作为教产即可，他无意和当地居民发生冲突。