2、寻常法师（第4/10页）

晴明望着博雅的脸，问道：“出了什么事吗，博雅？ ”

“出事倒也说不上。横川的僧都前几天去世了，你一定知道吧？ ”

“嗯。”

晴明点点头。

横川与东塔、西塔鼎足而立，是比壑山三塔（比壑山位于京都市东北，天台宗总本山延历寺所在地，亦为延历寺的山号。延历寺分止观院（ 东塔） 、宝幢院（ 西塔） 和楞岩院（横川），合称三塔）之一。“这位僧都可是一位不同凡响的人物。

博学多识。信仰笃诚。病倒之后，仍然坚持每天念佛。所以当这位僧都亡故之时，人们都以为他毫无疑问会往生极乐世界……“

“难道不是吗？ ”

僧都的葬仪终了，过了七七四十九日之后，～位弟子承继他的僧房，搬进去住了。

有一天，这位僧人偶然看见架子上放着一只小小的白色素烧罐子。那是故世的僧都生前用来装醋的。

这位僧人顺手拿起来，往里面一看。“你猜怎么着，晴明？ 那罐子里面居然有条黑蛇盘曲成团，血红的信子还不时摇来摆去吐进吐出的。”

那天晚上，僧都出现在这位僧人的梦里，泪水潸潸。说道：“诚如你们都曾看见的那样，我一心盼望往生极乐世界，满怀志诚念佛不已。直到临终之前都心无余念，可不意就在将死之际，我竟然想起了架子上的醋罐。我死之后。那个罐子究竟会落人谁人之手呢？ 就这么一次在垂死之际浮上脑畔的念头，却成为对尘世的眷恋，让我变做蛇的形状盘吐在那个罐子里了。为此之故，我至今都不能成佛c 拜托你用那个罐子作为诵经费，替我供养经文，可以吗？ ”

这位僧人依言办理之后，罐里的蛇消失r ，憎都也再没出现在他的梦中。

“连比壑山的僧都竟然都会这样，凡夫俗子要舍却欲望，岂不更是难上加难吗？ ”

“嗯……”

“不过，晴明，难道仅仅是心怀欲望，就这样难以成佛吗？ ”

现在的博雅，已经是酒酣耳热，双颊染上了红晕。

“我倒觉得一丝一毫的欲望也没有的人，就已经不能算是人了。既然如此的话——”

博雅喝干了杯中酒，继续说道：“我呀，最近觉得做一个普通人就行了，晴明……”

他感慨良深地说道。

小熏又为他的空杯斟满了葡萄酒。

庭院中，夜色早已降临r .‘不知不觉间，房屋里到处都点起摇曳的灯火。

晴明温柔地注视着面孔通红的博雅：“人。是成不了佛的……”

他轻轻地说。

“成不了吗？ ”

“对，成不了。”

“连德高望重的僧人也不行吗？”

“嗯。”

“不论怎么修行都不行吗？ ”

“是的。”

仿佛要把晴明的话深深地纳入肺腑里似的。沉默了一会儿，博雅说：“那，难道不是很可悲吗，晴明？ ”

“博雅，都说人可以成佛，其实这只是一种幻想。，佛教对于天地之理，拥有一套穷根究理的思考。何以在这一点上竟会如此执著呢？ 我曾经百思不解。可是最近终于想清楚了：原来正是由于这种幻想，佛教才获得了支撑，也是由于这个幻想，人才能够获得拯救。”

“……”

“把人的本性称做佛，其实也是一种咒啊。所谓众生皆佛，就是一句咒文。如果人真的能够成佛的话，那也是由于这句咒，人才得以成佛的。”

“哦……”

“放心吧，博雅。人，做一个人就行了。博雅做个博雅就行了。”

“咒什么的，我也搞不懂。不过，听了你的话，不知为什么感到放心了。”

“对了，你怎么突然谈论起什么欲望来了？ 恐怕是跟今天来找我有关吧。”

“哦，对啦。晴明啊，因为小熏的缘故，不觉就忘了说正事了。我今天的确是有事来找你的。”