1、小鬼难缠（第2/7页）

晴明悠闲地竖起一只膝盖，漫不经意地将一只手搭在上面。

教王护国寺——就是东寺。

延历十五年（即公元796 年。），为了护佑王城，在朱雀大路南端、罗城门东侧建造了这座寺。后来将其赐予空海，做了真言宗的道场。

“那僧人身为佛像雕刻师，居然只身一人走访阴阳师。这事可有点蹊跷，而且连从者也没带一个。”

“你每次来这里，不也总是只身一人吗？ ”

“这个嘛，倒也是……”

“有什么事？ 又遇上麻烦了吗？ ”

晴明拿起酒瓶，给博雅面前的杯里斟满酒，给自己也倒上一杯。

“嗯。要说麻烦倒也挺麻烦。不过，遇上麻烦的不是我。”

博雅一边说一边端起斟满的酒杯，二人也不分主客先后，便开怀痛饮起来。

“能够一边喝酒一边聊天，可真不错呢。”晴明说。

“没跟刚才那位佛像雕刻师喝酒吗？ ”

“没有，对方是僧人嘛。话又说回来，博雅啊，遇上麻烦的到底是谁？ ”

“这个嘛，此人，那个，名字嘛……”

博雅吞吞吐吐起来：“所以嘛，就是说，关于这件麻烦事，还得拜托你呢，晴明。”

“拜托？ ”

“可不是嘛。此事只有求助于你才成。”

“不过。我可没祛子立刻就替你去办。”

“为什么？ ”

“就是刚才耶位佛像雕刻师——玄德师傅。我已经答应他明天去了。”

“去哪里？ ”

“去教王护国寺嘛。”

“可是，晴明，我这边也火燎眉毛，急着请你赶快动手呢。而且这可是个身份高贵的人啊。”

“什么样的人？ ”

这么一问，博雅抱起双臂，长叹一声。

“不能说出来吗？ ”

“不不。没什么不能说的。让，尔知道也不碍事。这个人，就是菅原文时大人。”

“文时大人，就是那位大名鼎鼎的菅原道真（菅原道真（845～903）是日本惟一以才学而登相位的文学家、政治家。其创作达到平安时代汉文学的顶点。遭贬谪后死于左迁之地，适逢京都怪异频生，遂传说为道真冤魂作祟。为抚慰怨灵。人们开始把道真遵为天神，后世连渐演化为日本的文艺之神、书法之神、学问之神。）大人的孙子吗？ ”

“就是他啊，晴明……”

“是五年前吧，曾经奉天皇诏令，上奏三条意见奉事的那位？ ”

“嗯。”博雅点点头。

菅原文时是当时深受天皇宠信的学林士人。

既是汉诗人，又是学者。

历任内史、弁官（日本律令制官名，直属太政官（ 宰相） 辖制，分左右两部。

左弁官辖中务、式邵、治部、民部四省，右舟官辖兵部、刑部、大藏、官内四省。

受理文书。下令上迭。为行政中枢。）、式部大辅（掌管国家礼仪、仪式选叙考课、禄赐的式部省次官。）、文章博士。最终升至三品从三位。

“那么，这位菅原大人出什么事了？ ”

晴明悠然地自斟自酌着。

“大致就是这样吧：菅原大人他呢，曾经迷恋过一位舞姬，生下了一个孩子。”

“哦，老当益壮嘛。菅原大人原来依旧青春不老呀！ ”

“哪里啊，晴明，那已是二十多年前的事啦。那时他刚过不惑之年，也就四十二三岁的样子吧。”

“然后呢？ ”

“后来嘛，那似舞姬带着孩子搬到上贺茂山里，找了个不远不近的地方结个草庵住了下来。”

“嗯。”

“于是，就出现啦。”

“出现？ ”

“怪事呀。”

“哦。”

“穿过上贺茂神社旁边，稍稍走一段小路就是那座草庵。怪事就是在通往草庵的小路上出现的。怎么样？ 这可正是你晴明的专长，该你出马了吧？ ”

二

据说那怪事第一次出现，恰好是在一个月前。