纪长谷雄朱雀门与鬼争女 一（第3/3页）

他是学者，也是一位汉诗人。

贞观十七年成为文章博士，同时正如《本朝神仙传》所记载，和神仙道也有所关连。

良香来到琵琶湖竹生岛的弁天堂，作了一首诗。

三千世界眼前尽

据说作出的上句还算不错，下句却想不出来。

那夜――

良香睡觉时，梦见弁才天（译注：日本七福神之一，象征财富和智慧之女神）现身，接了下面一句：

十二因缘心里空

当这件事传遍宫中，有人就说：

「不愧是都良香大人，只有弁才天才能够为他的诗接下一句吧！」

「不，那应该不是弁才天！可能是附庸风雅的鬼，假借弁才天之名来唱和的吧！」

「哎呀！不管是弁才天还是鬼，都是因为都良香先生的诗太出色，才会发生这种事。」

大家你一句、我一句的附和。

也许是神，也许是鬼，也许是天地的精灵。总之，若非出色的作品，是无法令人感动的。

鬼也会作诗，也会被诗所感动。

有时，鬼作诗，是希望博得人类的赞美。

鬼非常、非常渴望得到赞美。

有时，因为挑战知名文人的诗作而败阵。

菅原道真是一位以辉煌灿烂的文字结构成文的天才。道真所作的诗，有时甚至连意义也消失了，成为纯粹的文辞结晶，华丽璀璨的语汇不断涌出，以语汇来修饰语汇。

沉溺于自我修饰的语汇中，道真在失势左迁的太宰府过世后，化成了鬼。

当时的朝廷非常恐惧，于是将道真尊为神，奉祀于北野天满宫。

凝视政治家的道真，或思考作为人的道真，他的晚年既悲哀亦引人落泪。

文人。

鬼。

神。

然而，纵使三者集于一身，作为艺术家才是道真的宿愿吧！