谈变迁（第2/3页）

现在我们把自然界的情况撇在一边，谈谈人间的情况，其中最重要的变迁就是宗教派别的变迁。因为宗教是人类灵魂运转的轨道，因为真正的宗教坚如磐石，而其他宗教则随着时间起伏不定。所以现在说说新宗教产生的原因，在有关方面提出一些意见，不过对这样重大的改革，人类的理解力很有限，我所说的当然也很肤浅。

以前被人们接受的宗教，变得四分五裂，宗教领袖腐化堕落，丑闻四起，与此同时世风日下，愚昧无知和野蛮暴力到处可见，在这种情况下，就会有人以倡导者自居，倡导一种怪诞不经的精神。穆罕默德就是这样宣布他的法典的。但要是新宗教没有以下两个特点，就不必顾忌，因为它们成不了气候。一是大有反对或取代现存权威之势，因为那是最受欢迎之事；另一个就是放纵人们寻欢作乐，过荒淫无道的生活。虽说有些应时而生的左道邪说，如古代的埃瑞安派（因创始人为埃瑞亚斯而得名，活动于公元4世纪。）和现代的阿米尼安派（荷兰神学家阿米尼安的信徒，主张人类的意志是自由的。），对人们的心智也有相当大的影响，但无法使国家产生巨大的变化，除非国内的一些情况使他们有机可乘。

新宗教的建立有三种方式，一是借助于一些征兆或奇迹，二是借助于雄辩和机智的说教，三是借助于残酷的手段。至于殉难，我把它们归入奇迹一类，因为它们需要有超人的力量，有些虽说让人崇敬，但同时也令人费解的圣洁生活也可归入此类。

无疑，阻止新教派的产生和教会分立最好的办法就是革除陋习，调和细小的分歧，采用温和的手段，而不是血腥迫害的手段，也可以用争取说服和提升的办法，让主要倡导人脱离新教，而不是用暴力让他们受苦，因而激怒他们。

在战争中变化和变迁就更多了，但主要有三方面：一是战争发生的地点，二是战争中使用的武器，三是战争中的战略和战术。古代战争似乎更多的是东方打到西方，因为波斯人、亚述人、阿拉伯人都是东方民族，也都是侵略者。当然，高卢人是西方人，但我们在历史上只读到两次侵入他国，一次是进攻盖莱西亚（位于小亚细亚，为罗马帝国的一个省。），另一次是进攻古罗马。但是东方和西方并无明确的概念，因此，战争来自东方还是来自西方并无定论。但究竟来自南方还是北方却可以定下来，因为难得看到或从来就没有看到过，最南边的国家入侵过北方的国家，反过来倒很常见。由此可见，世界上北方地带，是天生更好战的地带。这或许由于北半球星象的关系，或许由于北半球有广阔的大陆，而南半球就现在所知，大部分区域是海洋。不过最显而易见的是北方气候寒冷，在这种气候下不用训练，就能身强力壮，好勇斗狠。

当一个大国或一个帝国分崩离析或摇摇欲坠的时候，一定会有战争。当强大的帝国在它们强盛的时候，那些被它们征服的民族，他们的军队被削弱或摧毁，他们的防御就依靠帝国的军队。当帝国没落的时候，这些民族也跟着完蛋，沦为了异族的鱼肉。罗马帝国就是这样衰亡的，查理大帝之后的日耳曼帝国也是如此，西班牙帝国走下坡路时也是这样。同样，几个大国的扩张和合并也会引起战争，因为一个国家过于强大，就像洪水一样，必然会造成泛滥。这种情形我们在罗马、土耳其和西班牙等国家都能看到。

我们看到在这个世界上还有极少数不开化的民族，除非他们知道生计之道，他们是不愿意结婚生育的。如今除了鞑靼国，世界各地也都这样，因此就不会有人口泛滥的危险，但有的大民族不好好安排他们的国计民生，却让他们的人民大量繁衍生息，这样他们每隔一两代就不得不将人口中的一部分移居到别的国家去。古代的北方民族常用抽签的方式来解决这个问题，就是说用这种方法来决定哪些人可以留下，哪些人要迁移出去谋生。当一个崇尚武力的国家衰落时，其他国家一定会向它挑起战争，因为这个国家衰落时，国内却很富足。因此，一方面它的财富诱使别的国家前来挑战，另一方面它武力的衰落也鼓励别的国家对它发动战争。