第二十四章　灵机再动（第3/4页）

忽然想起甚似的道：“桓玄生性多疑，你说假若我们把谯纵、陈公公和李淑庄乃魔门之徒一事广为传播，会造成怎样的效应呢？谣言的力量是不可小觑的，小裕的『一箭沉隐龙』便是最佳实例。”

燕飞点头道：“或许会有些许作用。不过际此谣言满天飞的大乱时代，这样一个全无根据，又与民众没有直接关系的谣言，绝不会如真命天子的出现般惹起轰动。”

卓狂生道：“当桓玄登上帝位之后又如何呢？”

燕飞点头道：“在不同的时机散播谣言，可达致不同的效果，现在我们最重要的，是要看清楚魔门的实力，方能知己知彼。”

说到这里，心中不由生出苦涩的感觉。他自己的生父墨夷明正是魔门中人，自己这个作儿子的却要全力去对付魔门，这笔胡涂账不知该如何计算。

他燕飞所处的位置更是奇怪，一方面助刘裕在南方展开争霸之战，另一方面则为拓跋珪统一北方的壮举效力，而说到底也是为了他自己，为边荒集的未来和纪千千主婢而战。

这是如何错综复杂的处境。如果仍不够混杂的话，还有他的终极目标，并非是在这兵荒马乱的人间世，而是在此之外虚渺难测的所谓洞天福地。

自第一次死而复生后，他一直活在疑幻似真的人世之中，就像陷身于一个难以自拔清醒的大梦里，不知梦醒后会发生什么事，更有点害怕梦醒后的情况。

他识破人世只是个所有人都忘情参与的集体幻觉，却又沉溺其中，迷醉于人世的喜怒哀乐，生离死别。

但在第二次从死亡中活过来后，他的思想起了变化，感到人世间的一切变得无比的真实，这真实的感觉来自他对纪千千经得起生死考验的爱，来自他对“生命”的依恋，使他颇有重回人世一切从头开始的奇妙感受。

比之以前，他更投入到自己的生命里，比任何人更懂珍惜眼前的一切。

二度的死而复生，令他的阴神与阳神水乳交融的结合为一。

他的阴神再非以前的阴神，全于变成了什么东西，他也说不上来，纯然是一种无法形容的感觉。

他晓得自己的金丹大法已臻大成之境，至少也是道家典籍中，所描述秘不可测的“出阳神”境界。

想到这里，念头转向安玉晴和孙恩。

安五晴的纯阴之气，练就的该是阴神，与他燕飞现在的阴神相若，孙恩该练成了阳神，故能凭本身达致天人交感的“黄天大法”，练出威力无穷的“黄天无极”。

自己便等若安玉晴和孙恩合二为一。

从这个角度去看，因孙恩只具备其一，不论孙恩的“黄天大法”如何厉害，也将奈何不了自己，更无法把他的阴神据为已有。可是他也没有办法对付孙恩，但情况真的是这样吗？

燕飞开始有点明白为何道家有“兵解”之法，不论道功如何高明，但阳神寄居的始终是血肉凡躯，是会被损伤破坏的。如果用利器戕毁脆弱的肉体，便会重演早前万俟明瑶狠打自己七掌的情况，阳神因失去“驻地”而被解放。这正是“兵解”的真义。

而不论“兵解”、“水解”、“火解”、“雷解”，其实都是同一的情况。

问题来了。

他和孙恩一天仍然是人，就有被“解”的可能性。所以他和孙恩的决一死战，是名副其实的决一死战，并不是闹着玩的。

但如何才能毁掉孙恩的臭皮囊呢？唯一的方法是同时练成“至阳无极”和“至阴无极”，同时能吸取存在于天地间最本源的两种力量，方有可能毁掉孙恩的肉体，但如果确有这样的招数，肯定会洞穿虚空，开敢了仙门，后果更是不堪想象。

正如安玉晴所说的，那已超出了任何武者的极限，更用尽了所有潜能，没有再次开启仙门的余力，他燕飞携两美破空而去的仙梦，就此完蛋大吉。