第二卷 奔马 第九章（第8/18页）

另外一队作为中军，由太田黑伴雄和加屋霁坚共同掌管，以上野坚吾和斋藤求三郎两位元老为首，辅以阿部景器、绪方小太郎、鬼丸竞、吉田十郎、小林恒太郎、田代仪太郎等各参谋，并由鹤田五一郎等诸豪杰配合，攻击炮兵第六大队。这一队共约七十余人，称之为第二队。

最后一队，由富永守国、福冈应彦等诸参谋负责指挥，并有爱敬正元等长老、植野常备、涩谷源吾、野口知雄等精锐相佐，袭击步兵第十三联队。该队全员七十余人，称之为第三队。

然而，加屋霁坚一人至今仍然不肯参加举兵。

加屋为人端正严厉，一身胆气，眉宇间洋溢着热诚。文，他善于吟诗、作歌、写文章；武，则擅长四天流的剑法。

他参加这一行动与否，严重关系到全党的士气，所以，富永等干部相继前来游说。终于，在就要举兵的三天前，加屋表示，如果请示神意的结果是“可”，自己就参加举兵。

因为加屋已经辞去了神官的职务，所以就由浦楯记代向神明请示加屋自身的进退。锦山台上的锦山神社，西方可以眺望金峰山，东面的阿苏山则隐于云霞雾霭之中。神社里，浦在为同志而专心地进行着祈请。神示是“前进”。顺便提一下，在此之前进行携奏议书上京，在元老院死谏的祈请时，神示则为“不可”。

加屋不赞成举兵只是出于一己私见，神明却超越了他个人的考虑，命令他参加这场鲁莽而又缺少胜算的战斗。他相信，在激烈动荡的远方，已经为他们铺下洁净、平整的白色台布，准备好了酒宴。现在，他毫不犹豫地秉承神意，挺身而出了。

全党是怎样进行战备的呢？

不分昼夜地祈求上天保佑，就是他们最大的战备了。在他们主持的各个神社里，同志们整天忙于叩拜神明。

敌方的镇台兵力有二千人，而自己这一方却不满二百。长老上野坚吾曾建议多少准备一些枪炮火器，可因同志们一致反对使用污秽的夷狄兵器而被拒绝了。大家的武器，都只限于大刀、扎枪和长柄大刀之类。

然而为了火攻营房，还是暗中制造了几百个燃烧瓶。也就是在两个对扣起来的大碗中装满火药和沙子，再接上一条导火线。为了同一个目的，爱敬正元暗地里购买了大量煤油。

全党的军装又是怎样的呢？

有的人披挂甲胄，戴了乌纱帽，身着古代的方领带胸扣的武土礼服，礼服内穿上轻便铠甲，但大多数人还是便服短裙裤，腰里佩着两把刀。大家全都在白色的缠头巾上系着细小的白布条，戴上白底小片的“胜”字肩章。

比起武器和旌旗来，更为重要的，是太田黑伴雄背着的灵牌。出阵的太田黑伴雄背着的这尊藤崎八幡宫的军神的灵牌，才是这一党看不见的将帅和冥冥中的指挥者，而且还凝聚着先师的遗志。

当年，听到美国兵船侵犯浦贺的消息后，青年时代的樱园先生激愤地踏上东征的征途时，背上也背过同样的灵牌。

·其二、秉承神意的战斗·

爱敬正元长老的家是他们举兵当晚的总集合处，位于大樟树树荫下的藤崎八幡宫正后方，旧城外城西端的台地上，紧挨着熊本镇台。近二百人全副武装地来到这里集聚却没被发现，是因为他们采取了措施，黄昏后在各处小集合点会齐，再趁着黑夜，三三五五地从各小集合点汇合到总集合处。

在阴历九月初八的月光下，从总集合处可以看到划破夜空的熊本城。城中央耸立着融在月光中的大嘹望楼，它的左边是小嘹望楼，再往左一点的地方是连接着大厅和长局的平坦道路，接着就是高耸着的望楼剪影。把视线从大嘹望楼向右移去，在那条有着两三处凹凸棱线的延长线末端，三层望楼和望月楼显得有些秀气，月影润泽着那里的瓦面。第二队就要攻击的炮兵营，正沉睡在隔着护城壕与望月楼相对的西侧的樱跑马场上。