第六回 天降金牌逢故友，国手囊空闯三关（第4/8页）

例如一人的忍术是以石头袭人，色运成时，可调动身旁之巨岩大石，移动飞舞；受运成时，便可以小石袭人，威力如同大石一般；想运成时，周围虽无大小石头，但有沙土便可聚之成石；行运成时，纵百千里内有沙土，即可聚成岩石于面前；识运成时，则无需岩石、沙土，心念即是土石，可将水、火、风诸大元素皆化为岩石，为我所用。

以上四部、五类、五运之忍法，总和成一百种。另在地、水、火、风四部忍法之外，尚有一杂部忍法，其忍术不为四种元素所摄，分为拟、御、分、化、心五种，常见的忍术有拟兽术、驱使虫鱼鸟兽之术、分身术、变化之术、幻术、通心术等。

除此之外，更有特别一部忍法称为“无上忍法”，总摄一切忍法，不为一切忍法所摄，随心所欲，任运自在，无有五类、五运之别，但分初、重、后三阶，据说自非空大师的亲炙弟子贤尊者之后，只有一位忍者得成此法，人称“阿尊者”，得法后不知所终。

以上所有忍法，总共一百零八种，故名“一百零八部忍法”。修炼忍法之忍者亦因其忍术所臻之境界不同，分为色、受、想、行、识五级阶位。

此是总说，若论具体忍术之别，则何止千百种。如七手族忍术均为风部忍术，摧手、巽手、鬼手、山手皆属于咒类忍术，定手属印类忍术，工手和飞手则属大类忍术。七手兄弟中除工倪一人为受忍外，其余六人均为色位忍者。

忍法之修炼，首重传承，若无师父之许可与传授，即使照着秘籍法本自行修炼，也断然修不成功，称为“师法传承”。更有特别之忍术，不但需要师法传承，还须具有特定家族的血统方可修炼，二者缺一不可，称为“血统传承”。据说修炼血统传承忍法的第一代忍者祖先，都依照非空大师所传的特别之法修炼而成，并发过一些特别的誓言，其后人才得以继承此种忍法的血统传承。

成为“识忍”是众多忍者一生之追求，然而各人资质千差万别，能臻较高境界之忍者寥寥无几，有许多忍者终其一生也只能做一名“色忍”，更有最差一等，连色忍也修不成，只能学些粗浅基础忍术，称为“童蒙忍者”，忍者村邑中大部人皆属此类。

四方忍者道长老皆是当世顶尖忍者，南方瞻部道坚地长老、西方牛货道风子婴长老、东方胜神道川洋长老、北方俱卢道光波勇长老，不但忍术修为已达识忍之境，更被懿宗皇帝封为国忍，各辖十八忍者邑，统率上千乃至数千名大小忍者。

欢谈多日，孙位和李义南对于忍者了解渐多，心中亦愈加叹服忍法之精妙高深。孙位慧根深厚，听了工倪这几日讲解，再参合妙契禅师所教，对于忍法与佛法之体会越发深入，不禁感叹：“忍法确实乃入道之方便法门，忍法修炼到极致，便能破妄显真了！”

这日船行至阆州境界，孙位让船家靠岸暂停，准备上岸采买些酒食，便让工倪留在船上，自己和李义南进城去逛。

二人进得城来，专往热闹地方寻去，忽觉一阵酒香扑鼻，循香气走了近百步，见到一家酒铺，店门口悬着“姚记”幌子。二人大喜，忙走进店来，只见不大的店面，却是热闹得紧，店掌柜忙着收钱称银子，店伙计则进进出出地帮客人搬运酒坛。

店掌柜送走前面几位客人，见到孙位二人忙笑脸招呼。

孙位笑道：“掌柜的生意好兴隆啊。”

店掌柜拱手堆笑道：“托福，托福。城里的街坊邻居们抬爱，吃惯了小号的曲酒，都来捧场。二位客官看样子不像本地人啊，也想来尝尝敝号的曲酒吗？惯常外来的客人尝了敝号的酒，总要带一些回去送给亲戚朋友呢。”

孙位说道：“我们正是慕酒香而来，呵呵，就请掌柜的给我们来上十坛，不知可否帮我们送到船上？”