1. 我是一个死人（第3/3页）

[1]苏丹：伊斯兰化的突厥—蒙古系中对君主和王公们的称谓，现也用于其他某些伊斯兰国家。也有译为“算端”，“素丹”，“苏尔丹”的。根据本小说故事发生的历史背景，这里指奥斯曼土耳其帝国的君主穆拉德三世（1574—1595年在位）。

[2]帖木儿王朝（1370—1505）：是统治波斯和中亚地区的一个强大王朝，系蒙古人后裔，因此也称“汗国”。1394年，帖木儿率军首次入侵小亚细亚，1402年7月，奥斯曼士耳其军队与帖木儿军队在安卡拉近郊展开大决战，奥斯曼土耳其败，一度成为帖木儿王朝的藩属国，直到1405年帖木儿去世之后才重新崛起。

[3]小说这里死者的话并不正确。《古兰经》第47章第15节经文明确说道：“敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。”

[4]“大事”：《古兰经》第56章名称。该章第22－23节经文说：“还有白皙的、美目的妻子，好像藏在蚌壳里的珍珠一样。”

[5]见《古兰经》第55章“至仁主”第48节经文：“那两座乐园，是有各种果树的。”第50节经文：“在那两座乐园里，有两洞流行的泉源。”第68节经文：“在那两座乐园里，有水果，有海枣，有石榴。”第70节经文：“在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子。”（马坚译《古兰经》，中国社会科学出版社，1996年。以下同。）

[6]伊本·阿拉比（1165—1240）：伊斯兰教苏非神秘主义思想家，提出著名的“存在单一论”，即世间万物皆是真主各种不同属性的幻化和显现，只有真主是惟一的实在。

[7]埃尔祖鲁姆：土耳其东部大城市。本小说中的埃尔祖鲁姆教派为伊斯兰传统教派，视欧洲绘画为异端，也视伊斯兰教苏非派为异端。

[8]细密画是一种插图艺术，主要作为文学作品和历史著作的插图。它兴起于蒙古人统治伊朗的伊儿汗王朝时期（1230—1380），在帖木儿王朝时期（1370—1505）达到巅峰，相继传入土耳其、阿拉伯和印度等地。细密画艺术大概是世界上与书籍结合最为紧密的绘画艺术，主要是对书籍所叙述的故事情节给予视觉艺术的审美展现。除作书籍插图外，细密画也可绘在箱柜、门框、首饰盒上作装饰。一般而言，作装饰用的细密画与作为书籍插图的细密画在艺术性上是没有可比性的。

一位艺术家的肖像            

作者：贝赫扎德

绘制年代：15世纪末

流派：仿贝里尼风格

原图尺寸：18.8 x12.7厘米

收藏在华盛顿费里耶画廊