四、创作年代（第12/18页）

许多没有读过巴尔扎克小说的上流社会人士和不理解巴尔扎克的记者把“巴尔扎克式”这个形容词滥用到令人恶心、让人几乎不敢涉足的地步。然而，所有非常熟悉巴尔扎克的人，每当阅读《死路》时，这个形容词就会不由自主地从他们的脑海里浮现，开头的所有具体细节真实得令人叫绝，正如巴尔扎克刻画的人物生活特征，这些细节让我们如今得以重现当时的服装和家具。

刚刚失去丈夫的妻子“高傲地裹着她的整套华丽丧服”，“在那个屈辱而又幻灭的上午，饰有但丁头像的黑色木头柜子才卖了四十法郎”，衣帽架“形同竹竿”，“一分钟鞋后跟”，母亲“琐碎唠叨而又前言不搭后语的”叮咛嘱咐：“对你的舅舅要礼数周全，不要把你的圆顶礼帽反过来戴，像个大大咧咧的淘气包”，“朝思暮想的折叠式手提箱”，还有其他许多细节赋予每件物品以工艺之美和伦理意义，在将之“艺术化”的同时已经让它变成陈旧过时的古董。多么有趣的描述：这个孩子“莫名其妙地为他的名字叫阿兰·马尔索（意即厄运）而感到万分骄傲”，而他的母亲却“浪漫地”叫他“阿里”；在谈到未来的计划时，这个小同学骄傲地告诉其他人，他想“成为乞丐”；面孔通红、扁平鼻子的舅舅相貌平庸，“然而，这副放荡快活的模样在我看来就好像是财富外露的显著标志”；贪婪又贪嘴的妇人自己喝特制的波尔多酒，却让她的客人喝带酸味的劣质酒，而且还用一种痛苦的声调让男管家相信那是为了治病；穷孩子没有钱买面包，一个无法舍弃自己的“种姓等级”观念和措辞的上流社会人士问他道：“您今天晚上有空来吃晚饭吗？”孩子仅仅用“一种恰到好处的微笑”笑着作为对他的答复，还有其他许多关于人类天性的有时滑稽可笑，更多是痛苦悲哀的极为常见而又不易察觉的深刻见解，所有这一切都证明，《死路》的作者无愧于《雅克》的作者，正如《女人的白昼》的作者无愧于《孩子的宿命》的作者223。

马尔克·埃奥东特

关于一本书：吕西安·都德著《克拉瓦特王子》224

吕西安·都德先生通过一条血“脉”神秘地传递伟大的文学力量，接二连三地抛出《死路》、《蚁穴》、《克拉瓦特王子》225，这是一个非常激动人心的例子，所有这些作品都可以与《福音传教士》226或《女人的白昼》227、《莎士比亚之旅》或《孩子的宿命》228之类的杰作并驾齐驱。更何况这些作品完全与众不同、新颖独创。

吕西安·都德先生似乎根本不缺乏那种坚强的毅力和精心的筹划，他在写作中随着作品成长。从表面上来看，他先是过着一种双重的生活，就像保罗·德·马内维尔或博德诺229——巴尔扎克笔下的风流年轻人那样，同时他又是画家。阿尔封斯·都德夫人在精致优雅、安逸敏感的融洽生活氛围中刺绣她的美妙离奇的幻想，她曾经在《经济学》的一个弥足珍贵的篇章中对此有过描述，瓦尔莫尔夫人把一根线交给格雷特里夫人，阿拉尔夫人又把线交给后者，这种融洽的生活氛围在不断地矫正着他身上来自“波西米亚”画室的矫揉造作和重大灾害，然而，对人类的深切悲悯却不断地向他揭示着纯粹上流社会生活之中的冷酷无情、拘泥形式和虚假伪善，那正是某个雅克或者某个年轻的弗罗蒙230的可爱魅力之所在。

正是在这一时期，惠斯勒画室的绘画实践在最罕见的天才的推动下让训练有素的眼光从最普通的日常景致中甄别真实、微妙而又新颖的色彩，而一种带有乡村地主、甚至有点园艺味道的情趣似乎又为这个复杂的灵魂增添了一种因素。