而谁将通过花朵望天空（第7/7页）

老瞎子说：“会一点。”

王石扶墙起身，摇晃着走过来，依墙坐下来望着这张模糊的脸说：“你算得准吗？”

老瞎子说：“关于这个我得给你说一下。其实，算卦很麻烦，要负因果。我一般不算，但如果碰上有缘的，就算算，比如你。你刚才问我算得准不准，我解释下，在卦理上讲，算命是五行生克的结果，因为人本身生活在此地，因时间与空间的关系互相影响制约，产生各种结果。但事情的根本定因测不出来。依赖打卦察事，只是投机。所以，如果卦是为验卦理而起局的话，信息才准，才能知吉凶。有些东西确实是感天通地的。但总体来说，周易的预测术是门大学问，一门时间和空间的学问，很多人把这些打成迷信，实在冤枉。对了，你学佛吗？”

王石摇头。看老瞎子还在等他回应。他轻声说：“不学。”

老瞎子接着说：“然而，遇到学佛的人，再算的话就不准了。有些东西改掉了。因为学佛其实同时也是在消除违缘。违缘慢慢消除了，命理的东西会改很多。但学佛不是求福报。学佛只求福报确实是个大问题。学佛念经烧香为让子女考上大学或者让自己升官发财，这太遗憾了。学了佛，磕头烧香一下，就向佛伸手要利益，这是交易，学佛不是做交易，是为了了生脱死。”老瞎子换个姿势继续说，“佛为自性，自己的本性。关于佛教我们有两个根深蒂固的误解。一个是佛教容易被神格化，和神力的东西联系在一起。在佛门中，是没有神的，始终强调的都是自性，自力，证悟，因为一切的相好智慧都是本来就具有的，是返本的过程。神通只是修行的副产品。还有一个是，佛教不是宗教。佛教在清朝嘉庆以后慢慢地变成了一种表演宗教。佛教是宗门教下，简称佛教。佛教是教育，以前佛陀和孔子一样，聚集弟子讲学，教给人得智慧以及了生脱死的方法。但是，一流的佛经是从古梵语翻译的，必然流失很多；二流的佛教都是人写的，必然流失更多。都值得怀疑。现在，”老瞎子竟笑起来，接着说，“你怀疑了吗？”

“你没看出来？”王石说，“我一直在怀疑。”

B 投影（动词）

C 影子（名词）

第二天。老刘打开门，将王石带出来。老瞎子还在睡。直走、转弯，老刘再次将王石铐在绿色的窗棂上，然后离开。闭掉的电视机对面是把斑驳脱落红漆的空椅子。四周无人。王石侧身，踮脚，望窗外。风灌进来，打脸上。阳光真好，刺眼。对街整排的房前有整块的黑影，铺到柏油路的边沿。有女人从王石看不见的角度走进阳光里，穿过柏油路，走进阴影前她的头挡住太阳，又迅速地移开。然后走进一扇门，这时王石看见她右手里拿着东西，太远，又暗淡，看不清。女人走进屋，将东西搁在旁边的玻璃台上。王石左手最大可能地扒拉，从窗台拣个看上去大块的玻璃，映着阳光反射过去，摇晃几下，一个有暗斑的圆形光亮出现在整排屋前的墙壁上。再摇，找准位置，光亮蹿进屋子，照在女人身上，她以背对外，脱衣服，开始是外衣，背心，现在能看见胸罩。即使王石尽力稳手，光亮仍然跳动得厉害。她双手摸背，开始解暗扣。王石呼出的气扫开窗台沉积的灰尘。光亮又滑开她的背。王石再找回来。要脱掉了。可突然圆形光亮不见了，王石再晃，试图找回来，白费劲。接着，整个天空慢慢暗下来，那些房屋和树木只能看得见轮廓，王石骂一句抬头望，太阳快没了。王石以为是云层，不多久，整个太阳都没了。天真的黑下来。星星开始闪，没月光。是日食。王石吓坏了，双手越过支着玻璃碴的窗框死命地握紧铁栏杆，冲外面喊：“放我出去。”借着力道，双脚离地，蹬在墙面上。开始有灯光亮起，趁着弱光，王石瞧见很多人走出家门，走过柏油路。满街都是人，挤满过道，角落和房顶，不见空隙。他们也不说话，安静地抬头望天，而且，他们脸上都带着同样的塑料面具，那面具坚硬如铁、严肃且悲伤。