地　狱 第三十四篇（第5/21页）

[69]腊万纳（Ravenna）在亚得里亚海西岸，近波河（Po）之口。

[70]神使保罗迷恋于弗兰齐斯嘉的肉体，弗兰齐斯嘉被杀死，肉体遂灭。但丁主张“精神之爱”，以“肉欲”为罪过，故弗兰齐斯嘉入地狱而贝雅特丽齐登天堂。

[71]该隐杀弟亚伯，见《创世记》。“该隐环”（Caina）属地狱第九圈。

[72]朗斯洛（Lancialotto）为“圆桌故事”中骑士，爱恋亚瑟（Artù）王之妻圭尼维尔（Ginevra）。

[73]加勒奥托（Galeotto）为朗斯洛之友，助成骑士和王后的恋爱。

[74]刻尔勃路斯（Cerbero）在维吉尔著作中为一条狗，而但丁则写为一个有狗性的三头怪物。

[75]恰科（Ciacco）原文为“猪”义，大概是这个人的诨名，据说他以贪食著名，死于一二八六年。

[76]于地狱中灵魂能预知未来一事，见第十篇，但丁用此法叙述一三〇〇年以后的事情。

[77]此处所说为一三〇〇年至一三〇二年佛罗伦萨的政治史。黑党领袖为科索·窦那蒂（Corso Donati）；白党领袖为切尔契（Vieri de’Cerchi），因彼来自森林区锡耶韦（Val di Sieve），故称森林派，或因反抗较贵族的黑党，故又称田野派。一三〇一年五月两派争斗，白党驱逐黑党。未几日，教皇卜尼法斯第八助黑党再握政权，白党即被驱逐。但丁属白党，终其身未能复返佛罗伦萨。

[78]或指但丁自己和其友圭多·卡瓦尔堪提（Guido Cavalcanti）。

[79]法利那塔（Farinata）见第十篇；台嘉佑（Tegghiaio Aldobranti）、卢斯蒂库奇（Jacopo Rusticucci）见第十六篇；莫斯卡（Mosca）见第二十八篇；阿里格（Arrigo）事以后不再见。

[80]指“最大判决”或“最后判决”，见《马太福音》第二十五章。

[81]指亚里士多德哲学。

[82]普鲁托（Pluto）为财富之神，普鲁东（Plutone）为地狱之神，应辨清楚。

[83]原文：Pape satàn，Pape satàn aleppe！意义难明，属何种语言亦难知。大概但丁自认不懂，只觉可怕，但维吉尔则无所不知耳。有注作“你显出来，撒旦，在你的光辉之中”者。

[84]米迦勒（Michele）讨伐叛徒，见《新约·启示录》第十二章。

[85]卡里勃底斯（Cariddi）在意大利与西西里间之墨西拿海峡，那里一方有第勒尼安海水冲来，一方有爱奥尼亚海水迎上。

[86]浪费者对贪吝者说：“为什么你执着？”贪吝者对浪费者说：“为什么你摔下？”

[87]但丁对于教士的贪吝特别憎恶。

[88]命运女神一脚立在有翼的轮上，眼睛扎着布，手中有一个袋，散着不同颜色的花朵，这就是“命运”的人格化。

[89]第二篇中，但丁说明开始旅行在晚上，现在已经夜半过了。

[90]这里就是惩戒“愤怒”的第五圈。

[91]愤怒的人不会把理由说清楚，只会咆哮咒骂。

[92]因为这句话，传说但丁在放逐前作成以上七篇，隔了许久才继续写下去的。其实不尽然。

[93]“知识的海”指维吉尔。

[94]弗列居阿斯（Flegiàs），本神话中人物，其女被阿波罗（ApoIlo）神所玷污，弗列居阿斯怒烧神庙，神射杀之。此处为一魔鬼，操舟“怒鬼沼”上。

[95]因为但丁是肉体，所以重得很。

[96]即腓力浦·阿尔津蒂（Filippo Argenti），佛罗伦萨人，以善怒著称。其族阿蒂玛利（Adimari）与但丁为仇敌。

[97]“愤慨”之原文为Sdegnosa，表明为正义而怒。

[98]狄斯（Dite），维吉尔用以名地狱之神普鲁东（Plutone），但丁用以名地狱之王卢齐菲罗（Lucifero），即撒旦。狄斯城内惩戒恶意与暴行，以前诸圈则惩戒不能节制的罪过。以前诸圈为“上层地狱”，以后诸圈为“下层地狱”。

[99]此辈反叛的天使，是和撒旦一起从天上摔下来的，见《启示录》第十二章。