第四章（第33/38页）

两天前的聚会中，根户提到开启工作室房门的过程，之后突然陷入沉思之中，即使在十三日的今天，还是不想开口。四个人边走着边在各自内心深处反覆咀嚼各自的思维。

穿越了绿意颇多的住宅区，经由曲折婉蜒的小径通往竹丛下方，这时可以见到一侧岩石的低矮断崖上，奉祀着只见到脸部轮廓的地藏菩萨。根据从复杂巷道衔接处发现车站和曳间住处最短路线的布濑所言，这尊地藏菩萨大约是在中点位置。布濑可能已经去过曳间的住处了吧！

‌“假设影山真的行踪不明，剩下的就只有在这里的我、霍南德、羽仁、根户，以及曳间、布濑六个人了。”

‌“只剩一半？”羽仁喃喃自语般地回答后，接着又问：‌“雏子没来信或其他的联络吗？”

‌“昨天来信了。”虽然这样回答，但声音里却丝毫没有喜悦的感觉。‌“说是已经逐渐习惯了那边的生活……至于事件方面，居然写说可能会陷入胶着。开玩笑！她什么都不知道，却总是这样说！”

‌“但或许她说的也是事实。根户，你怎么了……怎么都一直保持沉默，根本就不像是平常的你！如果你有想到什么，也该告诉我们了吧！”羽仁在一旁催促。

根户这才好不容易伸直脖子，点头道：‌“如果又是错误的推理，受到大家的耻笑，我实在无法忍受，所以希望各位就把它当作是我的幻想听听吧！当然，我谈的都是一些没根据的内容。这样可以吧……”

‌“因为出现了死者，所以特别慎重吧！我是无所谓。”霍南德嘴里衔着不知道什么时候在哪里拔来的锐利草茎。

‌“那我就开始好了。首先，这次事件必须从真沼的消失开始分析。”根户说了之后，脸上依然是吃了黄莲般的苦涩表情，‌“那起事件当时是以真沼在‘黑色房间’的书房里为前提之下，我们都绞尽脑汁提出各种推理。由于正式的解决方法无法说明，所以根据奈尔兹的建议，甚至采用了‘寻找华生’的方式。但正如曳间的推理受到否定所显示的，所有尝试看起来都归于失败……然而，我却在里面发现了可能被各位疏忽的空白处女地。

原则上，曳间基于‘寻找华生’的方法，展开了将布濑视为受骗者的推理……恩，曳间的观点实在很正确。为什么呢？因为亲眼目睹真沼的人只有布濑和雏子，如果这两人都同属骗人者那一群，那么真沼必须在书房的必然性就会消失。但结果是曳间错了。提出否定证词的人是布濑自己，这实在是非常讽刺的一件事，但妙的是，曳间的推理竟然到此就停止了！就是这样。

试着回想曳间的推理，我注意到令人讶异的地方，也就是几乎无条件的，雏子必须是属于骗人者方面的人！尽管他的论据非常薄弱，羽仁，你的‘地毯式调查法’之所以失败，起因于完全以雏子的证词为中心去推论。呃……如果以相同的思考模式进行，最后得到的结论绝不会有不妥当之处！但是，一旦采用了‘寻找华生’的全新思考模式，则会毫无条件地否定所有的根据，这未免也操之过急了。没错，结果，在这种情况下，当曳间明白自己最初的推理是错误时，应该要进行到下一个阶段才对，也就是雏子属于受骗者那一群……到目前为止，各位明白吗？”

‌“恩，颇具数学性，不，应该说是逻辑性……”

‌“总而言之，在那种状况下，应该可以思考出一些结果出来，而且，事实上应该也可以顺利解释得通吧！我一直在思索这件事，也曾经确定过，甚至更得出绝不能放弃的结论。以下就是根据思考方式的顺序，试着重现实际的案发经过。情况是这样的：