十字架之路（第29/31页）

“我跟你一起去。”

“你真想去？我看你已经累坏了。”

福斯特夫妇钻进了救护车。鸣笛声大作，旁观的人都散开了。姬尔脑子里想着被他们称为悲哀之路的那条无穷无尽、蜿蜒向上的街道，想着那些念诵经文的朝圣者、喋喋不休的商贩，她实在不想再看到这些，不想再听到那些嘈杂的噪音。

“我可以面对，”她叹了口气，“我们在一起的话，应该不会显得太漫长。”

罗宾很是自得其乐。每当他一人独处，就会有种自由自在、无所不能的感觉。一路尾随着那些不时跪倒在地的朝圣者踽踽而行，早已让他厌烦之极。甚至他们连这条路是否正确都没搞清楚，这样做就更没必要了。整个城市经过那么多次的摧毁和重建，已经与两千年前的面貌决然不同。让它复原的唯一办法就是把这里再次推平，然后往下挖掘，找到原来的所有地基。他长大后如果没有当上他父亲那样的科学家，就会做一个考古学家。他觉得，这两个职业十分近似。他是肯定不会去当巴布科克那样的牧师的。当今时代不同了。

他不知道这些人要在教堂里待多久。大概会待几个小时吧。教士和朝圣者把这里塞得满满当当，人们比肩继踵，互相冲撞。他因此笑了起来，这一笑倒让他想上厕所了——他祖母讨厌厕所这个字眼，可学校里的所有人都这么说——不过这儿根本没有，所以他便在教堂的墙边解决了。谁也没看见。然后他往台阶上一坐，拿出那两张地图在膝盖上摊开。问题是，耶稣当时是被关在安东尼要塞，还是关在城堡里？或许两个地方都关过。但哪一个是他背上他的十字架，跟其他两名囚犯动身前往各各他之前最后待的地方呢？福音书里没说清楚。他被带到彼拉多面前，但彼拉多当时可能待在其中的任何一个地方。彼拉多将耶稣押送到大祭司那儿，然后钉上十字架，但大祭司是在什么地方等着呢？这是问题的关键。可能是在希律王的宫殿，也就是现在城堡的位置，要是这样的话，耶稣和两个窃贼应该是从加纳斯门出城的。他对照着两张地图：加纳斯门现在称作雅法门，希伯来语是“雅弗”，就看你说的是哪种语言了。

罗宾望着教堂门口。看来他们还得在里面待上一百年。他决定往雅法门那边走，亲自去看看它到底什么样。那里并不太远，借助手里那张现代的地图，他不会走迷路。他花了不到十分钟就来到那座城门，便停下脚步，查看着周围的情况。人们从城门走进走出，门外停着不少汽车，就像圣斯蒂芬门那边的情形一样，它正好处于这座大墙环围之城的另一端。问题是，这里在两千年前应该是光秃秃的山坡和一座座花园，可现在变成了一条通衢大道，一座现代城市四面扩张开去。他再次求教他那张老地图。这儿原来有一座要塞塔楼，名叫“塞菲努斯”，傲然耸立于城市的西北角，公元七十年提图斯皇帝在占领并洗劫耶路撒冷之前，同他的罗马军团驻扎此地，骑马巡查过这座塔楼。现在，遗址上已经有了其他建筑，叫作“兄弟学院”。不过，先别急，这是所谓的兄弟学院，还是一座名叫“骑士宫殿”的酒店呢？无论是什么，它都是建在城墙里面的，这就有点儿不对劲儿了，就算城墙是重修的，也同样不太合适。

“我要想象当时的情形，”他自语道，“我就是耶稣，我刚刚走过加纳斯门，这边都是光秃秃的山坡和倾斜的花园，他们不会在一个花园里把人钉上十字架，而是在稍远一点儿的地方，显得更加体面，尤其是在逾越节前夕，否则人们会发生骚乱，当时骚乱已经够多的了。因此，就让耶稣和其他两个死囚走远一点儿，这就是为什么他们让农工西蒙——校长告诉我，阿拉姆语里的Cyrene是农工的意思——来背十字架。当时他刚刚从田里收工回来。因为耶稣被鞭挞得十分虚弱，无法背负十字架。他们把他和其他人带上崎岖不平、灌木丛生之地，从塞菲努斯塔楼上监视着他们，那上面必定有士兵们站岗，因此即便有人企图营救也必定被挫败下去。”