第06篇 登山怪（第7/15页）

其后，当登山之友聚在一起时——

“松山也许是有意离家出走吧。”一位登山之友说。

“离家出走？”另一位反问。

“退了职，又登完了百座名山，这样不就没有什么事可干了吗？再加上家里面也没有自己的据点，于是就在登完九十九座山之后，暂时留下最后一座山不登。现在登完了最后的一座山，就决定离家出走了，不是这样吗？”

“离家出走，他会到什么地方去？”

“不就是开始新的人生嘛！”

“新的人生是什么人生？”

“这个嘛，你只有问松山才能知道。不过，我们不是都有一个相同心愿吗？我们不是都在想，登完百座名山之后，要重新开辟一条人生之路吗？”

听了此番议论之后，在场的登山之友们好像心里都有了底一样。

年轻时候，感到山是一个自己未知的世界，随着年龄的增长、经验的积累，才明白了山里的生活与人世间的生活完全相同，从而对山的幻想与憧憬也就不复存在了。

不过，退职后刚步入登山活动之时，心中仍存有年轻时对山的那种幻想和憧憬。这种憧憬与年轻时的不同之处就是，自己已经完全明白了那种憧憬仅仅只是一种幻想与憧憬，但又无法将其抛弃掉。

松山的失踪在登山之友心中产生了很多联想。松山也许已经真的告别了现今的人生，又踏上了新的人生之旅。

松山也许暗中有一个情人，他很早就秘密做离家出走的准备，当他登完百座名山之际，便与情人一道开始了新的人生。

登山之友中的男性朋友们对松山的失踪，都抱着一种美妙的幻想。

但越野却不这样认为，松山不可能会有那么一位年轻的情人。如果松山暗中与一位登山女友恋爱的话，那就应当还有一位女性与他同时失踪。

另外，越野根本就没有发现过松山会有那样的女性，假如有的话，他就不会邀请自己与他一起去登山。

时至今日，还没有发现一个登完百座名山后失踪的先例。相反，他们在完成了第二个人生目标后会得意洋洋、心满意足地回家。至于说从此丧失了目标，变得空虚，那只能是其后之事。

此后，越野还从登过凤凰山的登山之友那里听说，除了冬春积雪期之外，凤凰三山一带的登山道路是南阿尔卑斯群山中最好走的，根本就没有会出现遇难事故那种危险的地方。

如果松山在登山过程中突然身体不适不能行动的话，那他应当躺在山路上或者离山路不远的什么地方。倘若如此，其后顺着该条路线登山的人或者搜索队员就一定会发现他。令人不解的是，搜索队对山道周边进行了搜索，并未发现松山的踪迹。这能否说明松山在凤凰棚屋住了一宿之后，第二天没有上山反而下山了呢？或者说是在登山途中，因什么特殊原因去向不明了呢？

如果松山没有上凤凰山，反而从凤凰棚屋下山的话，应当有人在山脚下看到他。

如果松山是为了伪装成失踪的迹象的话，他完全没有必要走那么多路到凤凰棚屋去。为了伪装成登完了百座名山而到凤凰棚屋去，这是有志于登百座名山的人所不能理解也不能接受的。

登百座名山是每个登山人心中的既定目标。没有登完百座名山而伪装成登完了百座名山，连登山人自己也会感到纳闷。因为这样伪装对自己的人生目标毫无任何意义。相反，松山到凤凰棚屋去，应是表示他有登凤凰山完成登完百座名山的决心。

照此推断，松山应该是因为身体原因或者登山以外的其他特殊原因失踪的，这个特殊原因又是什么原因呢？越野在苦思冥想。

越野出于前半生的职业习惯，思路锁定在了一点，那就是如果松山与登山之友中的一位女性要开始新的人生之旅的话，就应该有一位登山女性在同一时间段内也失踪了。越野在推理。