经济篇（四）（第9/9页）

我在设拉子的希克·萨迪的《花园》中，读到"他们询问一个智者说，在至尊之神种植的美树的高大华盖中，没有一枝被称为Azad，自由，只除了柏树，柏树却不结果，这里面有什么神秘？他回答道，各自都有它适当的生产，一定的季节，适时则茂郁而开花，不当时令它们便干枯而萎谢；柏树不属于这些，它永远苍翠，具有这种本性的得称为Azad，宗教的独立者。——你的心不要固定在变幻的上面，因为Dijlah，底格利斯河，在哈里发绝种以后，还是奔流经过巴格达的；如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。"补充诗篇

斥穷困

T．卡仑

穷鬼，你太装腔作势，

在苍穹底下占着位置，

你的茆草棚或你的木桶，

养成了一些懒惰或迂腐的德性，

在免费的阳光下，荫凉的泉水滨，吃吃菠菜和菜根；在那里你的右手，从心灵上撕去了人类的热情，

灿烂的美德都是从这些热情上怒放的，你降低了大自然，封锁了感官，

像蛇发的女妖，变活人为岩石。

我们并不需要沉闷的社会，

这种属于你的必需节制的社会，

不需要这种不自然的愚蠢，

不知喜怒也不知哀乐；也不知道

被迫的装腔作势的被动的

超乎积极的勇敢。这卑贱的一伙，把他们的位置固定在平庸中，

成了你的奴性的心灵；可是我们

只推崇这样的美德，容许狂狷，

勇武和大度的行为，庄严宏丽的，无所不见的谨慎，无边无际的

宏大气量，还有那种英雄美德，

自古以来还没有一个名称，

只有些典型，就好像赫拉克勒斯，阿基里斯，齐修斯。滚进你的脏窝：等你看到了新的解放了的宇宙，你该求知这些最优美的是什么。