第二卷 曼陀罗（第8/19页）

南泉普愿禅师快圆寂时，弟子问他：“和尚百年后，向什么处去？”他说：“山下作一头水牯牛去。”弟子说：“我可以随师父去吗？”他说：“可以，你如果要跟我去，别忘了衔一茎草来！”——这是快乐无忧是佛。

洪州水老和尚说：“自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。”——这是快乐无忧是佛。

云门文偃禅师说：“日日是好日。”——这是快乐无忧是佛。

沩山灵祐禅师说：“一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。譬如秋水澄澄，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。”——这是快乐无忧是佛。

黄檗希运禅师说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人？”——这是快乐无忧是佛。

仰山慧寂禅师说：“我这里是杂货铺，有人来觅鼠粪，我亦拈与，他来觅真金，我亦拈与。”——这是快乐无忧是佛。

我们看历代祖师，真的是个个活泼纵跳、生意盎然。快乐无忧，这种无忧不是来自后世极乐的期待，而是今生生活的承担，是如实的接受生活，要在今世，甚至此时此刻就无忧。

因此，有人问石头希迁禅师：“如何是解脱？”

他说：“谁缚汝！”（没有人绑你，为什么求解脱呢？）

“如何是净土？”

他说：“谁垢汝？”（没有人污浊你，为什么求净土？）

“如何是涅槃？”

他说：“谁与生死与汝，”（没有人给你生死，到哪里求涅槃呢？）

无时不是解脱之境，无处不是净土的所在，永远都在涅槃之中，长空不碍白云飞，好一个快乐无忧是佛！

老婆心切

不只是母亲自然有婆心，孩子对待母亲也应该有婆心。

临济宗的祖师临济义玄，他对弟子无情的棒喝在禅宗史上很有名，但他在追随黄檗希运习禅的时候，也被打得很惨。

他在黄檗处已经很久了，每天只是随大众参禅，有一天首座和尚睦州问他：“你在这里多久了？”临济说：“三年了。”

睦州又问：“曾经参问过师父没有？”

他说：“不曾参问。”

“为什么不问呢？”

“不知道问个什么？”临济说。

睦州就建议他：“何不问‘什么是祖师西来意’呢？”

临济觉得有理，就跑去问师父：“如何是祖师西来意？”但话还没有问完，就被黄檗打了一顿。他回来后，睦州问他结果如何，他难过的说：“我的问声未绝，师父就把我打了一顿，我不知如何是好。”睦州叫他不应该这样就泄气，不妨再去问同样的问题试试看。

临济连续去问了三次，三度挨打。

临济暗恨自己愚鲁，又觉得可能与黄檗因缘不契，就向黄檗告辞，黄檗教他去见大愚和尚。

临济到了大愚那里，大愚问他：“从什么地方来？”

他说：“从黄檗那里来的。”

大愚问：“黄檗对你有什么教导？”

临济委屈的说：“我三次问祖师西来意，三次都被打一顿，到现在还不知道过错在哪里。”

大愚说：“这个黄檗这么老婆心切，为了你能彻底解脱，竟动手打了你三次，让你来这里问什么有过无过！”

临济被大愚一说，忽然彻悟了，感叹的说：“原来佛法无多子！”

大愚一把抓住临济的衣领大骂：“你刚才还说自己不知道错在哪里，现在又说佛法无多子，是什么道理，快说，快说？”

临济没有回答，伸拳就向大愚的肋下打去，大愚把他的拳头托开，对他说：“这是你师父黄檗的事，和我无关。”

临济于是告辞大愚，回来重见黄檗。黄檗看到他就说：“你这样来来去去，有什么了期？”