论语全篇 卫灵公篇第十五（第3/6页）

【注释】

(1)夏之时：夏代的历法，便于农业生产。

(2)殷之辂：辂，音ｌù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。

(3)周之冕：周代的帽子。

(4)韶舞：是舜时的舞乐，孔子认为是尽善尽美的。

(5)放：禁绝、排斥、抛弃的意思。

(6)郑声：郑国的乐曲，孔子认为是淫声。

(7)远：远离。

(8)殆：危险。

【译文】

颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”

【评析】

这里仍讲为人处世的道理。夏代的历法有利于农业生产，殷代的车子朴实适用，周代的礼帽华美，《韶》乐优美动听，这是孔子理想的生活方式。涉及到礼的问题，他还是主张“复礼”，当然不是越古越好，而是有所选择。此外，还要禁绝靡靡之音，疏远侫人。

【原文】

15·12

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

【译文】

孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

【原文】

15·13

子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

【译文】

孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”

【原文】

15·14

子曰：“臧文仲其窃位(1)者与！知柳下惠(2)之贤而不与立也。”

【注释】

(1)窃位：身居官位而不称职。

(2)柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展名获，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私谥，所以，人称其为柳下惠。

【译文】

孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”

【原文】

15·15

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

【译文】

孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”

【评析】

人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。

【原文】

15·16

子曰：“不曰‘如之何(1)，如之何’者，吾末(2)如之何也已矣。”

【注释】

(1)如之何：怎么办的意思。

(2)末：这里指没有办法。

【译文】

孔子说：“从来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”

【原文】

15·17

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

【译文】

孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”

【原文】

15·18

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

【译文】

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”

【原文】

15·19

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

【译文】

孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

【原文】

15·20

子曰：“君子疾没世(1)而名不称焉。”

【注释】

(1)没世：死亡之后。

【译文】

孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”

【原文】

15·21

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

【译文】