第十章 古寺幽魂（第3/5页）

居风昨晚还在藏娇庵找阿娇叙话，神不知鬼不觉地又回到了居府。他思恋阿娇已是走火入魔，一定又喝了不少酒。

居风说：“李先生，你这是在仿古。中国古人把洗澡作为一种至美的人生境界，所谓‘儒有澡身而浴德’，不只是肌肤的洗沐，而且更重要的是灵魂的洗礼。”

龙飞说：“是啊，难怪旧上海最有名的浴室，当推浴德池。商汤的洗澡盆上铭刻的‘苟日新，日日新，又日新’，就是指精神上的洗澡。庄子言‘澡雪而精神’，也说的是这个意思。”

“李先生，你见过洗尸吗？为死者沐浴，以让死者洁净返璞归真，称作洗尸。人死后的第一要事是用水给死者洗身沐浴，从周朝开始历代均有严格仪式。死者为男性，只可男性为之沐浴；死者为女性，便由女性为之沐浴。为了避免死者裸露，还须四人举起布幅为死者遮挡。李先生，你知道吗？我这是酒浴。”

龙飞听了，望着居风。原来他是在酒浴，想必浑身上下已洒遍了白酒，怪不得酒气冲天。

居风说：“我给你讲一个故事，《韩非子》记载，燕人李季喜欢远游，他的妻子非常美貌，性喜风流，经常与一个公子私通。这一天，李季突然回家，那男子被堵在房里。妻子非常害怕被丈夫看见，惴惴不安，香汗淋漓。李季的美妾给她出主意说：‘你让公子裸体披发，直奔出门，我们都佯装没有看见。’于是那个男人赤身裸体披头散发狂呼夺门而出。李季见了，惊问：‘你们看到什么人了吗？’李季的妻妾都回答说没有看见。李季惊异地说：‘难道我见到鬼了？’妻子说：‘正是。’李季忙问奈何。妻子说：‘赶紧用兰汤沐浴。’李季果真用兰汤洗浴。”

龙飞笑着说：“这个李季也够傻的。”

居风四肢伸展，平躺地上，接着说：“东汉灵帝迷恋裸游裸浴。他在御花园建造了一座裸游馆。秀亭琼阁，碧水花溪，挑选数百名花容月貌的年轻宫女，一丝不挂地或嬉戏游荡或执篙摇橹；汉灵帝坐在船中观赏裸体宫女，任游船轻轻飘荡，品味秀色；他兴致起时，故意弄翻游船，和白玉般的裸女在水中嬉戏，让赤条条的宫女为他洗浴。宫中用西域进贡的菌墀香，放在水中把水煮热，汉灵帝和宫女就用这种香水洗澡，并把余下的香水倒入水中，名为流香池。清人史梦兰有诗曰：‘西园裸馆郁嵯峨，一曲招商傍晚歌。明日初升入竟浴，菌墀香散夜舒荷。’”

龙飞说：“后赵帝王石虎在邺城大兴宫室，搜寻民间美色，后宫竟至十万余人。石虎用玉石修筑大型浴池，用纱囊盛香，浸泡水中；寒冬之时，又投烧红的数千枚铜屈龙投入水中，使池水保持恒温。他令宫女宠妃解衣敞怀在浴池边饮酒作乐，日夜不休，美其名曰：清嬉浴室。清人史梦兰有诗曰：‘玉缇锦障漾池光，浴室清嬉百宝香。复帐犹嫌风雪冷，龙投处试温汤。’”

居风笑道：“原来你也懂得不少。你告诉我，你从此不再与阿娇来往，可是你昨晚又去了藏娇庵。”

龙飞听到他的这番言语，吃惊不小，思忖他怎么会发现自己的行踪。

居风笑得更响了，“人家已入佛门，你还春心不死；你啊，也是恋花癖；真是宁在花下死，做鬼也风流！”

龙飞苦笑道：“居先生，你认错人了吧？”

居风呼地坐起来，“你别以为我不知道！你尾随着白敬斋和白蔷到了那老尼姑的门前，偷听他们说话……”

龙飞听了，呆若木鸡。

龙飞索性将计就计，笑道：“居先生，我在跟踪你，我要看看你到那庙里究竟要干什么？”

居风怔了一下，问：“怎么？你对阿娇还不死心？”

龙飞说：“我只是好奇而已，我想看看你和阿娇究竟发展到什么地步？”