给阿德蕾的信（第2/4页）

我现在已经跨越鸿沟，再没有陌生感了，不管这信到不到得了你那儿，我都要好好与你聊一聊，与你一起回忆那个似乎已经不可复得的遥远的图像世界，其实，只要我们召唤，它就会容光焕发出现在眼前。即使我现在只能模糊地想像你在当今的德国、在你家中的样子，但是，只要我想到那栋坐落在巴塞尔米勒路的房子和花园里的栗子树；想到我们卡尔夫那栋老房子，那房子里有好多层楼，爬到最上面一层时，一脚踏出就是半山腰上的花园；想到那条通往默特林根的路，那时我们家和巴尔特医生家以及布鲁哈特家来往特别多，常走那条路；想到夏日里星期日的早晨，我们两人往那儿走的情景，我们穿过长满谷穗和罂粟花的麦田，穿过长满银蓟的一段荒地，那附近常有龙胆花开着。想到这些，我就立刻找到完整的你。如果现在你在这儿，如果我们俩能够面对面聊天，你定会像变魔术似的唤出几百种画面，有些一定也会在我心中复活而恢复青春。不过，仅仅现在这样，就已有数不清的画面出现了，多得像草地上的小花，我们只要开启心灵接受它，我们金色童年的故事就会苏醒，那个怀抱着我们、滋润着我们、教育着我们的世界就会出现，那是我们父母及先人的世界，一个既是德国式的又是基督教的世界，一个既是施瓦本的又是国际性的世界。那儿每一个灵魂，甚至每一个基督教徒的灵魂，都是平等的，那儿，人们对犹太人、黑人、印度人或是中国人都不感觉陌生，都能包容。由于外祖父母和父母都献身传教事业，这些有色人种弟兄也进入我们的生活画面和灵魂世界，我们不但听说他们以及他们的国家，我们也认识来到我们家做客的几位。家中如果有来自印度的客人，不管是印度人还是从印度回来的欧洲人，谈话中就可以听到梵文，还可以听到现代印度语。我们自己家中的氛围又是多么非民族性更非民族主义的！外祖父是施瓦本人，外祖母是法语区瑞士人，父亲是德裔俄国人，我们兄弟姐妹里，大哥生于印度，是英国籍，二哥由于在施瓦本读书，入了德国籍，我们其他的孩子都是瑞士巴塞尔市民，因为父亲供职巴塞尔时出钱买了巴塞尔户口。我们毕生无法成为真正的民族主义者，与这种家庭渊源有很大的关系，虽然它不是惟一的原因。在这民族主义被炒得沸沸扬扬的时候，我们只需记起我们的童年和家庭渊源，便能够不被这种民族偏见所干扰，这实在是太好了。这样，你对我而言就不是一个德国人，而我对你而言也不是个饕餮者了。

去年夏天，妮侬帮我一起选了部分诗歌，印了一本诗集，这是二十五年来我的第三本诗选。这是一本漂亮、称手而便宜的小书，扉页上印了“献给我的姐姐阿德蕾”几个字。你未见到过这本书。不过，说不定这信能通过什么渠道到达你那儿，那么你至少就会知道，我在选编这本回顾我一生的诗集时，心中想着你，感觉到你就在我身旁。我还重新出版了《少年好时光》，也是一本便宜的通俗本，在我战前所写的书当中，这是我，大概也是你，最喜欢的一本小说，因为书中相当忠实地叙述了我们的少年时光、我们的老房子、我们的家乡。但是，我写那本书的时候，还不完全明白我们生长在其中的是怎么样的一个世界，它如何造就了我们。那是个德国色彩和新教色彩很浓的世界，不过在那儿可以看到全世界，它与全世界都有联系，它是个完整的、自我和谐的、未受损伤的健康世界，没有破洞，没有面纱，是个人道的基督教世界，树林与河流、花鹿与狐狸、邻居与姑姨，还有圣诞节与复活节、拉丁文与希腊文、歌德、马蒂亚斯·克劳迪乌斯、艾兴多夫都是那儿有机的部分，与它十分相配。那是个丰富多彩的世界，同时也是个秩序井然面向中心的世界，它属于我们，就像空气阳光和风雨属于我们一样。战争和这些魔鬼把戏还没有发生之前，谁会想到属于我们的这个世界会重病缠身，病入膏肓，它的头上会盖着一层置人于死地的头皮，会有一层似麻风的半真实、半不真实的东西？谁会想到，我们原先的世界似被包围在雾中，与我们完全陌生，从我们身边完全消失，被一个鬼蜮般的无实质的世界所取代？