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　　注一：日文的汉字发音大多有音读与训读两种，音读依循汉音，训读则是以和语的方法发音。

　　

　　注二：这里指的是日本的一种秃头妖怪。

　　

　　“是吗?唔，除了干部以外，战前入山的中坚分子有十四人，是战争幸存者。战时没有人人山，战后很快地，昭和二十年有五人人山。接着二十一年有四人，二十二年有两人，二十三年有三人，二十四年有两人。这是最后了。之后就再也没有僧侣入山了。”

　　

　　“那个桑田的随从小和尚呢?”

　　

　　“你说托雄吗?不就写在这里吗?二十四年那一组，二十二岁。”

　　

　　名字埋没在名字堆里。

　　

　　所以这份名册对山下而言，只是写了一堆汉字的纸屑罢了。完全看不出意义。这么一看，就像菅原说的，这些和尚不分青红皂白，每一个看起来都可疑万分，真不可思议。山下无奈，只算了算人数。

　　

　　“喂，菅原，这里头只有三十五人啊。和尚不是总共有三十六个吗?”

　　

　　“还有一张啦，你这人也真是粗心大意。”

　　

　　“咦?哦，我知道啦。杉山哲童，二十八岁啊。喂，这个人的人山年份呢?”

　　

　　“哦，他没有入山年份。”

　　

　　“没有?”

　　

　　“听说他出生的时候就在山里了。”

　　

　　“什么意思?”

　　

　　“嗯。啊，我想这家伙应该无关吧。虽然把他也算进去，不过说是和尚，智商好像也有点那个……不足。”

　　

　　“咦?智能障碍吗?”

　　

　　“那种叫什么呢?他就是住在附近的老人家的家人，小时候就一直做着类似寺男的工作，不知不觉就成了和尚。”

　　

　　“门前小僧啊。”

　　

　　“才不是什么小僧哩，他是个巨汉。这就叫做体大无脑还是什么吗?读写好像会，但是智力很低，顶多是小学生的水平吧。”

　　

　　“等一下，你说住在附近的老人家，有人住在寺院附近吗?”

　　

　　“哦，听说好像有。一个女孩，一个老人，还有那个哲童三个人一起生活。那个女孩也都在寺内游荡。我是没有看见，但是那个小说家好像看到了。听古董商说，她在这一带好像很有名，叫什么山中的长袖和服姑娘。这家旅馆的人好像也知道。”

　　

　　“穿着长袖和服?在这种深山里?真够怪的。那个老人怎么维持生计?是樵夫吗?”

　　

　　“箱根又不是木曾[注>，才没什么樵夫呢。唔，说可疑是可疑，可是应该没关系吧。要调查吗?”

　　

　　注：木曾为长野县西南部木曾川上流的溪谷一带，以桧木的产地闻名。身下山。

　　

　　“你……当然没有调查吧。我想应该也没那个时间，可是总觉得啊……”

　　

　　反抗资本主义、近代国家及管理社会的荒唐家伙们一个接一个冒了出来，山下困惑不已。

　　

　　他觉得不能够胡乱增加嫌疑犯的数目。虽然这么觉得，但可疑人物确实增加了。每一个都是他不想扯上关系的那种人。

　　

　　他只能祈求这些人和事件没有关系。