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　　“贵出版社也真是古怪呢。那种东西会畅销吗?”

　　

　　“不可能畅销吧。可是我们杂志擅长这类报道，社长也很有兴趣。所以就以现在在别馆休息的饭洼小姐为中心——其实也几乎只有她一个人——和寺院交涉，推动计划。不过却没有任何一座寺院首肯……”

　　

　　“那么排斥啊?要是能够在医学上证明修行的成果，岂不是美事一桩吗?”

　　

　　“可是如果无法证明，将会如何?”

　　

　　“也有无法证明的可能性吗?”

　　

　　“有吧。或许……那种事物是无法用机器加以测量的。”

　　

　　“这样吗?不管哭、笑还是生气，就连那种程度的感情起伏都会对脑波造成影响不是吗?那样的话，进行修行这种重大行为的时候，应该会出现某些变化才合理吧?”

　　

　　今川突然开口：“可是，所谓悟道和喜怒哀乐不一样吧?”

　　

　　“悟道?”

　　

　　“修行不是为了悟道才做的吗?”

　　

　　“唔，是吧。”

　　

　　“那样的话，我不太会说，不过我认为悟道不悟道，和医学上的脑的状态并没有关系。”

　　

　　“没那回事吧?不管是什么样的状态，一切都只是脑中的变化。人因为有脑，才能够认识世界。太初有脑，知道吗?对吧，中禅寺小姐?”

　　

　　敦子微微侧首，答道：“话是这么说没错，但是不尝试是不会知道的吧。例如说，很有可能还有许多以现在的技术无法测量的部分。不，关于脑这个领域，现代医学才刚开启了它的大门而已。所以极有可能什么都无法检测出来。然而若是没有任何成果，它就会被轻易否定掉了。”

　　

　　“原来如此。也就是其实只是因为技术尚在发展而无法测定，却非常有可能被烙下毫无效果的证明。”

　　

　　“不仅如此。若是真的测定出来，也有可能造成麻烦。”

　　

　　“为什么?”

　　

　　“就算不必修行，也能够制造出相同的状态——根据实验的结果，也有可能变成如此。”

　　

　　“噢噢!原来如此。”

　　

　　老人“啪”地击掌。

　　

　　“就像为了测定民间偏方的效果而分析它的成分，再根据分析的结果制造出更有效的合成药一样，也有可能研究出科学的方法，以某种物理性的手段使人体的状态变得和已修行的人相同……”

　　

　　“虽然我认为现实上这很困难，不过也不是不可能做到。”

　　

　　“换句话说，对和尚来说几乎是有百害而无一利呢。这对寺院来说风险太大了。可是和尚们想到过这一层吗?”

　　

　　“不，我想他们并没有考虑得这么深入。可是姑且不论这一点，这是场规模相当庞大的调查，必须搬进脑波测定器之类的东西，还得在坐禅中的和尚头上贴上电极，不管怎么样都会妨碍到修行。总之这对宗教家而言，是不必要的研究。无论结果为何，终究都与信仰无关啊。”

　　

　　“说的倒也是。那，果然还是行不通吗?”

　　

　　“其中似乎也有为了制造话题而主动找上门来的寺院，但是越是这种地方，就越是不正经。”