第四章 魅影重重（第13/31页）

“不错啊，邓希尔。”

另一个罐头里是类似午餐肉的香肠。两个都尝了尝，果然跟传闻一样，比我们的配给口粮好吃多了。香料发挥出浓郁的香味，但又不至于太过。

“突然特别想打赢德国。”

“有这气势就好。只要我们打了胜仗回国，什么好东西没有啊。”

“‘艾茵托普夫’啥的也能吃到？”

“艾茵托……什么东西？”

“就是德国的杂烩汤啊。文化课的时候教官说过，因为做起来很方便，所以很受纳粹欢迎。”

据花椰菜博士所说，纳粹的宣传部长为了使大家积极看待因开战而受到影响的伙食，因此将仅用菜渣和肉渣就能做的杂烩汤也当作一种政治宣传手段大肆宣扬。

我曾经见过几次他们的宣传单，上面的男人都高大威武，女人都是抱着孩子的贤妻良母，简直就是纳粹的思想——“家父长制”的最好体现。他们专门宣扬家庭概念的饮食，恐怕不仅仅是因为伙食问题，可能也希望他们所塑造出来的理想的主妇形象得到广大妇女的支持和拥护。

据说，德国在一战中没有处理好粮食配给问题，导致饥荒蔓延。而希特勒在上台后，积极出台农业政策，因此为了扩大生存空间，向东方侵略也变得正当化。

——但是，为了养育这帮家伙所划分出来的优等人种和日耳曼民族，现在是谁在耕种那被侵占了的广袤土地呢？

花椰菜博士狠狠地在黑板上写道：

——“劣等人种”。他们是犹太人以及其他由侵略国德国挑选出来的人们。他们平静的生活突然被纳粹夺走，变为奴隶供人驱使，种植的粮食也被占有。这种侵略的行为，实际上是损人利己，将被统治的人们推向饥饿的深渊。

想起来，美国犹太移民的增多，似乎就是从希特勒当权之后开始的。我们在美国也听到了犹太人的居住区被公然隔离的消息，但纳粹通过四处散发的宣传单和广播节目宣称，他们会保障这些犹太人干净舒适的生活，并且勤恳工作的话，犹太人也可以加入日耳曼民族，世界会变得更美好。

但是逃亡到美国的犹太人否认了这一说法，他说这是个无法想象的惨无人道的世界。实际上，我知道一九四一年在德国占领下的波兰，曾发生过犹太人大屠杀事件[6]，但是并没有消息指出在德国本土是什么情况。

那时候我不过是美利坚合众国的年轻人，并没有亲戚生活在战火纷飞的欧洲。就算说起纳粹的支配，也并不关我什么事。恐怖、愤怒、绝望，都只是远远旁观，并不清晰。我带着这么模糊的想法来到了战场，一边打倒敌人，一边在欧洲大陆上行进。然而到现在我还是不怎么明白。

我们劳心费神、赌上性命地战斗，到底是为了什么？如果被长官要求立刻回答，我已经准备好了答案——“打倒德军，重塑世界和平，长官”。但是我的内心依然疑惑。是为了替天行道？是为了自由？是为了重要的伙伴？还是为了挣扎着想要夺回家园的普通市民？无论为了谁，无论怎样抗战，我们还是抓不住任何人，他们终将会丢掉性命。

然而尽管这样我们还是要继续战斗，可能仅仅是因为曾经做出的妥协发展过快，已经没有了后悔的机会。

“你们在干吗呢？”

当作顶棚的毯子突然被掀开，戴着红十字袖章的斯帕克不满地探了个头进来。

“大家闹哄哄的，说闻到了香味。”

“啊，抱歉，刚在加热德军的配给口粮，想给迭戈吃来着。”

“迭戈啊……现在可不行。”

“为什么？”

我板起脸问，这时爱德从斯帕克的旁边钻了出来。他的眼镜上沾满雪花，但他本人似乎并不在意。

“爱德说刚才又听到那个声音了。我这会儿也过去看看，但他可能不会见牧师以外的人。”