朝拜布达拉宫（第2/2页）

按幕僚的初衷，这不是一座普通的国王的宫殿，它应该成为西藏的政治、宗教中心，甚至是世界的中心，它应该让天下所有的佛教信徒前来虔诚朝拜。当然，最主要的是，这座宫殿还应该是军事堡垒，与哲蚌寺、色拉寺连成一线，互助互望。

三年后的1645年藏历3月26日，新的布达拉宫正式开工。据说开工那天，有很多奇异“瑞兆”出现，五世达赖这样描述道：“在此前的日子里，狂风不时大作，从当天起，晴空碧霄，连一丝微风都不曾吹起，虹光四射，白云萦绕，美不胜收，贵贱人等都亲眼目睹花雨飘落，出现了奇异的瑞兆……开始挖出的都是油质的土，后来出现的都是白土。”

这一工程持续了三年，1648年5月，新的布达拉宫拔地而起，从此后，它成了西藏的灵魂。

今天，当我登上台阶，感受那份宏伟、宽大、厚重，只需看上一眼，就知道它有千年的生命。很多人不禁要问，这样大的工程是如何建起来的呢？

据说，当时西藏所有最杰出的工匠都参加了，清朝康熙皇帝也特别派出了100多工匠来，尼泊尔也派了200名工匠来。你想想当时的情形，天底下最杰出的工匠济济一堂，建造起来的宫殿，该是多么地耀眼。

当时，太阳正停留在布达拉宫顶端，形成一个耀眼的光环。它的确是那样与众不同，除了天庭，世界上没有任何建筑比它高，比它更威严，比它更神秘。

我想起了一位初来布达拉宫的英国人斯潘塞·查普曼的话：“它(布达拉宫)具有一种桀骜不驯的尊严，这种尊严与其他周围粗犷朴实的大地完美地融为了一体。它还独有一种迟钝麻木、一种一成不变的特质——似乎在说‘我在这里已经有几百年了，我将永远待在这里’。布达拉宫给人这样的印象：它不是由人建造的，而是长在那里的，与周围的环境极完美地结合为一体。”

虽然我对建筑一窍不通，可我依然能发现它的与众不同之处：它在基岩上直接垒石砌墙，墙体敦厚，向内收分，自然稳重，把山体隐于建筑之内，使建筑与山体结合得浑然一体。山体扩大为建筑的基座，建筑好像长在山上，雄伟气势和高耸入云的效果立即凸显。

工匠建造的布达拉宫的最大特点是平顶、高层、厚墙。布达拉宫几乎所有建筑的外墙都是厚重的石墙，石墙用石块、片石、碎石和湿土垒砌。

向导指着宫墙，像煞有介事地说，看，东半部的宫墙是由拉萨一带的前藏工匠砌筑，西半部的宫墙则由日喀则一带的后藏匠人修成。工匠们各出奇招，于是你看，东部墙体笔直尖峭，如果一只山羊从上部滑下，到底下时就成了两半；而西部的墙体则浑圆厚实，讲求流线造型，从上面滚下一个生鸡蛋，到下面也会完好无损。

从布达拉宫出来，踩着台阶，看天上的云彩，不仅油然而生一种敬意，一种对布达拉宫和西藏人民信仰的敬意。

有这样一个故事，有个西方人在布达拉宫前问一位工匠：为什么布达拉宫修建完后，再也没有修建类似的建筑？

那名工匠怒目道：布达拉宫是神明的杰作，是一夜之间拔地而起的，岂是凡夫俗子所能建造的？

也许，这名工匠说的是对的，布达拉宫正如神山，是神明的杰作，也是神明本身。