第三章 物物遂生（第14/19页）

包拯随口问道：“那位张望归先生是预备到中原定居么？”张建侯道：“他倒是有这个想法，可他夫人不同意，好像很不喜欢我们大宋的样子。对了，他们夫妇说了，想来南京拜祭忠烈祠，也不知道到底来没来。如果遇上，我一定将姑父介绍给他们认识。”

油布包终于打开了，并不是《张公兵书》，甚至不是一本书，而是一叠相同大小的厚纸。

张建侯心情登时由艳阳高照转为坠落冰窟，脸色一下黯淡下来，沮丧地叹了口气。包拯却是颜色大变，失声道：“这些……这些都是伪造的交引！”

张建侯道：“交引是什么？”包拯道：“就是类似提货单的文书，可以凭它到榷货务换取茶叶。”

张建侯道：“可是提货单都是由东京榷货务开具，听说一式三份，分称甲、乙、丙，骑缝间均有盖印，东京榷货务自留甲份，乙份给茶商，丙份由朝廷发往南方六大榷货务。茶商去提茶叶，须得将手里的提货单交予官吏，两份凭证合印无误，方能提出茶叶。高继安私刻文书，就算能伪造官印，可榷货务没有底单，他怎么可能骗过官吏呢？”

包拯道：“这些文书自然不能直接到六大榷货务提取茶叶，但却可以到东京榷货务换取提货单，跟朝廷新实行的‘入边’制度有关。”

自西夏李继迁夺取灵州、不再臣服大宋以来，西北局势紧张，大宋在边关屯驻了大量军队，边军需要大量粮食，往前线运粮是一项十分繁重的任务，耗费浩繁。为了减轻负担，朝廷想了一个办法，即鼓励老百姓自己出钱出力将粮食运到边境，称“入边趋粟”，简称“入边”。驻军收到粮食后，给输粮者开具文书，称为“交引”。老百姓可以凭借交引到东京榷货务换取茶叶的提货单。对普通百姓而言，茶叶可以跟布帛、粮食一样折税，实际上有货币的作用。“入边”政策实行以后，很多老百姓都踊跃往边关送粮，朝廷由此省却了一大笔采购、运输物资的额外支出。但由于边区粮食价格高，中原粮价不过十几文，西北地区高达一千文，老百姓换来的交引价值很高，而他们往往没有实力做茶叶生意，便干脆将其卖掉，譬如卖给崔良中这样的大茶商，这样经过转手后，就容易造成弊端和漏洞。

张建侯道：“姑父怎么知道这些交引是伪造的？”包拯道：“交引是特殊用纸，既厚且韧，一般都是由朝廷印制好样式后发往边关，再由边军根据所运粮食多少折算成茶叶斤数，在空白处添上籍贯和姓名，发到入边者手中。入边者得到交引后自边关返回，因是辛苦所得，必然会贴身妥善收藏，不可能一点折痕都没有。可是这些交引很新，看起来就跟刚印制出来的一样。而且这每一张交引都可以换取一千驮[5]茶叶的提货单，价值不菲，如果不是伪造的，早该拿去换茶卖钱了，藏在灶灰中做什么呢？”

张建侯道：“可交引上的人名、籍贯看起来很真啊，你看这张眉州青神[6]人氏陈希亮，我知道青神那个地方，当地真有很多姓陈的。这是造假的没错，可还确实有鼻子有眼睛，煞有其事。”

包拯蓦然得到了提示，忙将一叠交引交给张建侯，自己跑回灶口。那灶口小，脑袋无法伸进去，他便挽起袖子，伸手入灶膛，将灶灰全部扒出来。

张建侯好奇道：“姑父还要找什么？”

包拯不答，只是一点一点地摸索。终于在靠近灶口的内壁上摸到了一块活动的火砖，他慢慢将火砖取下来，从小洞中掏出一个竹筒来。竹筒中插着一卷纸，取出来一看，却是一叠皱巴巴的交引，最上面一张写着眉州青神陈希亮的名字，然而价值却只有五十驮。

原来是有人自入边者手中买下了交引，又将这些原版交引交给高继安，令其照葫芦画瓢，重新刻造一份新的文单，入边者的姓名等均不改变，唯一的变化是将原先交引的价值夸大十倍、数十倍。可这些原版交引合起来算的话，原先价值已然很高，绝非普通商人的财力所能承受，高继安绝没有这个能力，他有的只是刻书的手艺，一定是另外有人聘请了他。而策划这件事的人，不但有雄厚的财力资本，而且还是胆大包天了。