第116章 我佛慈悲（完）（第3/4页）

这注定是一条艰难且漫长的道路。

但这就是他们梦寐以求的世界，也是他们奋斗到如今的动力。

也正是如此，他们的队伍才越来越壮大，他们的同志也越来越多。

路清灵敬仰地注视着年轻僧人的背影。

他是她的导师、同志和兄弟。

他也是他们所有人心目中的永垂不朽的太阳。

他们所有人都坚信，他在指引他们走在一条功在千秋的道路上。

……

街边孩童兴奋的放起了爆竹，脸上扬起了无忧无虑的笑容——这是和平带来的笑容。

乐景想，也许一路来他的双手沾满了血腥，但是他终究没有做错。

那日的北荒城之危不过是妖族阴谋的起点罢了。

一百年前人妖大战，双方两败俱伤，修真界惨胜，妖族虽然退守到了草原，但是这些年一直蠢蠢欲动，叫嚣着要夺回中原，重新主宰九州大地。

为了重塑往日荣光，妖族那次倾囊而出，下了血本，打先头的就是一个元婴真人，就是想打了个人族修真者措手不及，在人修没有反应过来之前，多捞一点好处，多抢一点地盘。

且大梁国都京城距离北荒城也就几百公里的距离，待他们攻破北荒，挥师北上直取京城也不过几日的路途。

若不是因为乐景他们执意守城，说不得几日后大梁的国都就会沦陷。

想梁太祖建国时，定都京师，用意为“天子守国门，君王死社稷”，就是想让后世子孙居安思危，时刻警戒草原蛮族的动静。可惜的是，祖宗的良苦用心抵不过子孙后代的不争气。

今上贪财好色，卖官鬻爵，大肆敛财，手下百官也有样学样，横征暴敛，搅得吏治乌烟瘴气，再加上近几年天灾连绵，民不聊生，大梁仅剩的军队都用来镇压国内的农民起义了，自然顾不上警戒草原蛮族。

可以说，那次草原蛮族进攻的时机选的很巧妙，正好选在了大梁自顾不暇的时机，假如他们真的成事，说不定还真能改朝换代，问鼎中原了。

天之道，在于平衡。

所以哪怕百年前人妖大战，人族修士也没有趁胜追击，把妖族赶尽杀绝。

所以这次妖族一意孤行发动国战后，仙门大佬也不会坐视不理，毅然发动第二次人妖大战，付出了惨烈的代价才把妖族重新赶了回去。

这两次人妖大战的根本原因，不过是妖族繁衍太多，无底线扩张地盘，挤占了人族的资源，所以人族修士才会发动战争，人为减少妖族数量，从而让人妖两族恢复平衡。

妖族一次又一次的发动战争，其根本目的不过是为了抢占更多的生存资源。自古以来草原部族觊觎中原，也是同样的道理。与土地肥沃，山水秀美的中原地区相比，塞北草原太过贫瘠了。

所以人和妖的战争，汉族和草原的战争，都不存在绝对正义与绝对邪恶的一方。归根结底，不过是因为古代生产力不发达资源稀缺，每个民族、每个种族都想在有限的生存资源中夺走更多资源，以维持种族延续罢了。但是人和妖，汉族和草原并不是非此即彼，此消彼长的不能共存的关系。

乐景是唱着“五十六个民族五十六朵花”长大的，他清楚知道中华民族之间能够有多么亲密无间，不分彼此。

要实现这一点，就必须保证汉文化的绝对强势地位，否则和平根本无从谈起。

所以乐景一开始才会以强硬手腕镇压北方草原部族的入侵。草原上的民族向来只服从强者，如果无法像霍去病那样做到“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色”，那么草原部族永远无法成为中华民族中的一员。

虽然听起来很冷酷残忍，但是自古以来这都是汉民族的对外民族套路：先杀后安抚。

历史证明了这个套路很有用。