垂帘听政 宋真宗章献明肃皇后刘娥（第5/9页）

此事不久之后，真宗去世，临死前下诏：“军国大事由皇后处分。”亦即是将整个军国大权，全部交托到他这一生所最信任的妻子手中。

刘娥和真宗四十年的夫妻，一旦阴阳相隔，她立刻要面对最险恶的政治斗争。宰相丁谓这时候独揽大权，他虽然在对付寇准的时候和刘娥结为政治同盟，但是这种同盟也随着环境的变化而变化了。

孤儿寡母，太后掌国，在宋朝官员的眼中看来，实在是很可轻视的事情，太祖赵匡胤就是从后周柴世宗的孤儿寡妇手中夺了江山，太宗赵光义也是从太祖的孤儿寡妇手中夺了帝位。所以丁谓压根儿没把太后刘娥放在眼中，独揽大权。他动手在真宗的遗诏上把“军国大事由皇后处分”改为“军国大事由皇后权处分”，把实际授权改成暂时授权。这边否决副相王曾提出的“仿照东汉太后称制之例”，而提出“太后在内宫批阅，遇军国大事再召群臣，宫内传话”等，勾结宦官雷允恭企图架空刘娥。

然而他却看错了刘娥，刘娥不动声色，在完成了真宗去世，仁宗登基，自己垂帘的全部传位过程后，忽然借着一件事由，将丁谓一网打尽。原来这个时候，雷允恭临修皇陵，因为听信司天监的话，擅自将皇陵位置移动，不料工程进行到一半，冒出地下水来。雷允恭虽然擅作主张，但是用心也不坏，他是为了那处地穴有广宜子孙之相，而真宗子嗣不旺，以为可以讨好皇家。而此事与丁谓也无关，他虽然名为山陵使，但这事儿雷允恭擅自做主，他也不清楚。

但是刘娥要的是理由，而非解释，副相王曾在这里出了一把大力，他指证丁谓的所为是“包藏祸心，其心可诛”。这样的逆案足可以将丁谓收网，于是雷允恭被处死，丁谓被流放崖州，即今天海南岛，恰好比丁谓流放寇准的雷州更远一些，让丁谓可以先经过寇准所在的雷州。

刘娥在真宗死去四个月之后，就把所有权力收归到自己的手中。她任用丁谓这样的人，收拾掉自己的反对派，然后再除去丁谓，不但洗净双手，大权在握，还收服了人心。第二年，她就下旨提升寇准，但是寇准却已经病入膏肓，接旨后来不及上路，就去世了。

刘娥执掌朝政之后，改元天圣，天圣者，二人为圣，即是太后和皇帝同时临朝执政。但当时仁宗才不过十来岁，大宋王朝真正的统治者，只有刘娥一人。同时，大臣们针对刘娥的执政推出一套完整的太后垂帘制度，这个制度保证了刘娥执政的合法性，也使得太后执政成为宋朝的惯例，此后差不多每一代都有个垂帘的皇太后出来，而后世要掌权的太后，也是拿刘娥在位时的这套礼制作为根据。

刘娥执政，开始废除真宗晚年的种种弊端，而大兴新政。首先将天书和真宗一起葬入皇陵，终结了十多年的天书怪政。然后是人事，历朝历代朝臣们相互勾结营私舞弊的情况从来不绝，将自己的七亲八戚塞满朝堂，不但有才之士不得晋升，且私党横行，皇帝不易操纵朝纲。刘娥借用真宗去世，封赏各官员亲属的名义，把朝中各官员的亲戚名单拿到手，挑了少数推恩赏赐掩人耳目，从此之后，这一幅百官亲属图，留在刘娥的内殿之中，杜绝了官员中这一弊端。

真宗晚期，因为崇信神仙祥瑞之术，宠信被王曾称为“五鬼”的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪等五人。但是刘娥掌权之后，将这五人罢斥，而任用以王曾、吕夷简、鲁宗道、张知白这四人为首的名臣，推行新政。

真宗后期，虽然开河通渠，奖励农桑，朝廷的收入大大增加，但是由于后期天书封禅，采丹献芝，营造宫观祭天等，开支庞大，最后几年的收入基本抵减支出，所剩无几。更有王钦若、丁谓等兴起的采丹砂采灵芝等，令工役入深山，枉送了不少人性命。