第五章　探索中国文人（第6/19页）

博览群书，你可以拥有幽雅的气质，脱俗的情味，伶俐的谈吐，灵慧的头脑……

通过读书，你可以播种阳光，挥洒青春，启迪愚昧，创造文明……

但是，目前我国国民的读书现状却令人担忧：图书阅读率虽然止住跌势，但其形势仍不乐观。据第五次全国国民阅读调查结果统计，2007年，我国国民图书阅读率仅为48.8％，与纸质图书的实际阅读状况相对比来，目前纸质读物的“浅阅读”趋向愈加明显。而网络阅读作为一种新兴的读书方式，正随着电子技术的日渐普及，获得越来越多的读者尤其是青少年读者的青睐。在不读书的原因中，排名第一位的是“没有读书的时间”；其次是“没有读书的习惯”。

传统阅读不能丢，“没时间”更不是不读书的主要原因。鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他本人就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。

现实生活中，不论你的学识有多高、称谓有多少，你学到的知识都只是知识海洋中的一滴水，何况当今新知识不断涌现，知识的陈旧率和淘汰率速度日益加快。立身以立学为本，立学以读书为要。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”（《周易》）认识当自强，生命应无悔。余秋雨先生在谈到读书时说：“怎样才能提高生命质量？成为一个不平凡的人？集中人类历史上别的力量加固自己，才能成为一个不平凡的人。而个人的魅力会传递给学生、孩子、家人和周围的人……”

文人政治的隐忧

◎折腰的那些文人

中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观。

——《阳关雪》

在任何体制之下，每一时代最显著而且最巨大的力量都是政治，对个人最直接、最尖锐的威胁无疑就是政治权力。社会的前进离不开政治权力的协调，文人的发展也需要政治的推波助澜。早在孟子之时，他就曾说过：”士与仕，犹农夫之耕也“，他的话就已经为中国文人立下了出路，指明了发展方向。因为文人只有将其学问知识与政治有机结合，才能体现文人文化的价值，才能展现文人的才华。脱离了政治的舞台，文化就成了单纯的文化，没有生命力的文化。是政治赋予了文化以辉煌，给予文人崇高的地位，使他们有了高官厚禄的满足。

可以说，中国古代的政治是文人的政治，文人通过品质或者读书考试取得官职，文人的儒家思想通过社会政治发挥其功能。大多数的士大夫，都兼有官僚与文人双重身份，上堂审理案件，退堂吟诗作赋。历代通往仕途的道路，从汉的察举，到晋的九品中正，隋唐至清的科举制，为文人走上仕途提供了制度上的可能。

在中国封建王朝两千多年的历史中，积极融入政治体制中的儒生，当然不乏一些有志于弘道，真正关心民间疾苦的可称为知识分子的官员，但更多的是一大帮不足以安邦定国，甚至四体不勤、五谷不分的迂儒、俗儒。他们所追求的，不过是荣华富贵、封妻荫子，而他们一旦从文人转化为官僚，便变得尊君从势、阿谀逢迎。正是历史现实中每一朝代都充斥着这样的官僚，中国社会才长久地陷于动乱与腐败的泥淖之中。

宋朝是我国历史上重要朝代之一。宋代历史上涌现出许多颇具雄才大略的政治家、科学家、英雄豪杰、仁人志士，以及独领一代风骚的文人墨客，堪称人才辈出的时代。我国历史上有名的奸臣——秦桧，便发迹于这个朝代。长期以来，秦桧一直被视为汉奸或卖国贼，用臭名昭著、遗臭万年的词汇形容他一点都不为过，但他的另一个身份就是文人，而且满腹经纶、才华横溢，绝对称得上是文人中的文人。