隐思录 原出版序言（第8/12页）

182．正直的人是交易便捷的保证。想要具有正义，人就肯定能得到正义。

183．很多时候，正义仅仅是出于必要；其他非正义的情况，也出于同样原因。但是那样正直的人不会被感谢，那样不正直的人却往往会受到怜悯。

184．不当得利者仅次于强盗，应惩戒以儆效尤。

185．的确，有些交易者虽不进行欺诈，但却使贸易变得困难，其对有道德的人也施以许许多多的诱惑。

186．这不是他们认为应该得到什么，而是他们能得到什么。有缺陷和坏损的地方他们一定会藏起来；他们说着他们不配有的大话，把买方的无知或迫切的需要强加在不当之利上。

187．有些人之所以守诺尽他们的义务和责任，仅仅是因为惧怕地方法官。

188．这是政治上而不是道德上的正直，是强迫而不是自愿的正义。谚语说得好：“强权下的忍耐不值得感谢。”

189．但是在所有的正义之中，以法律之名而行的是最大的正义。威斯敏斯特大厅里偷钱包的小偷在这方面是个例子，因为在那里，法律被用来保护应当惩罚的行为。

论嫉妒

190．嫉妒对别人来说是麻烦，对自己来说是折磨。

191．嫉妒是灵魂深处的内战，判断与想象永远不一致。

192．这种脑海中的民事纠纷就像身体上政治的纠纷一样，造成了巨大的混乱，会使一切都报废。

193．没有什么能在嫉妒之路上保证安全。天性、兴趣、宗教都得屈服于它的狂怒。

194．它违背了契约，解散了社团，破碎了婚姻，背叛了朋友和邻居。在嫉妒者看来，没人是好人，人人都使他们受到损害，或计划如此。

195．无论嫉妒之蛇咬到哪里，哪里都有毒，多少都会使人痛苦。而且因为它把假的说成真的，所以它经常扰乱自己，也扰乱了别人。

196．嫉妒的兴起是一种犯罪，一种性情乖僻的表现。通过反思，其反而认为自己的过失是别人的，就像那些得了黄疸病的人还说别人肤色黄一样。

197．当嫉妒的人看其他人时，他只看到自己的视野，并把自己的性格强加给别人。

论政府

198．我热爱服务，但不爱政府。前者有用，后者多余。

199．政府的麻烦和收费是真的，但是好处只是想象。

200．此外，政府有助于我们骄傲得忘乎所以，增长我们的诱惑，使我们陷入混乱。

201．陷入混乱或遗漏的事情让我们不安。我们往往认为自己受到的服务只是不好，其实根本就没有真的被服务；或者我们会认为由于有政府，我们受到的服务比其他人好得多。

202．但是这都是因为缺少智慧，智慧能带来最能服务于民众的政府。

203．不进行轻率谈话而使自己掉价的人，总能随处给予自己足够的价值。

204．人民比政府更重要。

论好的仆人

205．一个真正的仆人和一个好的仆人是同一回事。

206．但是欺骗主人的仆人，对主人来说不是真正的仆人。

207．有很多欺骗主人的方式，比如时间、关心、苦痛、尊敬、名声和金钱。

208．既然仆人的伙食和待遇是按照他尽力工作的标准而被付给的，那么如果他工作时玩忽职守，就等于在抢劫他的主人。主人不在时就不那么勤劳的仆人，不能成为一个真正的仆人。

209．故意买贵东西然后吃回扣的仆人，不是真正的仆人。

210．大嘴巴少个把门的也不是；和他人交谈时无礼地提及主人名字的也不是；纵容别的仆人游手好闲，浪费时间，或有不道德想法的也不是真正的仆人。

211．所以，真正的仆人应是勤劳、能保密和尊敬主人的。其对主人的荣誉和利益的敏感应超过对他自己的利益。