隐思录 原出版序言（第4/12页）

67．总而言之，即使不是全部，至少我们所承担的大部分不幸，都应该归因于此。

68．因此请保持你的头脑清醒，恰当地整理并组织一下你的想法，你将节约时间，明白并且做好你的事情，这样，你的判断将是清楚的，思维将是自由的，能力将是强大而且持久的。

69．要永远记得把你的思想和现实联系起来。

70．如果忍受痛苦是你的宗教责任，那么不要忍受那些你不该忍受的痛苦。如果能在任何民事的或世俗的事件上遵守同样的注意事项，你将是一个完人，并且可以同时做两件事情。

71．如果有事情使你的头脑疲劳了，用其他更具体的事物转移你的注意力，放松一下，而不要做那些可能影响你的理解的事，因为这样会把一件事叠加到另一件事上去，后者会影响我们先前的判断，或使之不可识别。

72．那些同时考虑几件事的人，总是把最大精力放在他的正事上。

73．因此，你总是追寻当前的目标，直到你抓住。所以如果你发现你手头不止一件事，先做最紧急的，其他的等你有空闲时间再说。

74．不能正确判断事情重要性的人，哪怕他总是在忙，也只能取得很小的进步。

75．除非必要，否则不要做太多的事；宁可放松一下，也不要给自己增加工作。

76．不要太急于追求任何事情，因为事情往往反复无常，你来不及判断，有时你做了，事后又会后悔。

77．工作做得过头的人，会让继任者更轻松地接收，这会额外地为他们提供并非他们创造的成果。

78．这是慢性子对于急性子的优势，尽管他们不领头，但他们跟随得很好，从而捡到了战果。

79如果有必要，你就得对整件事情进行通盘考虑，根据事情的重要性和紧急程度留出余地。做每件事前都要先预览，合理思考，这样你就能避免很多错误和烦恼，在你的人生中为自己节约出大量时间。

论嫉妒

80．嫉妒是性情乖戾之人的一个特点，其贬低了好的行为，也激怒了坏的行为。

81．有些人努力地诋毁他人的好名声，就像努力为自己争取好名声时一样，也许后者正是前者的原因呢。

82．他们认为这样别人的声誉会减少，但是显然他们错了，因为别人也可能对他们做同样的事。

83．觊觎别人成就的人通常优点比野心还少，不可否认，抢夺别人应得之物而不是允许别人得到他们应得的赞扬，是一种很恶劣的品质。

84．这更多是我们意志上而不是判断上的错误。因为我们知道嫉妒是我们的情感，而不是理智上的一种效果，因此这种带有偏袒性的判断应受谴责。

85．嫉妒就像不公平，是故意低估别人的行为，而那些行为原本有值得向自由的心灵推荐的固有价值。

86．没有比剪短别人的优点和名誉更傻更错误的事了。

87．有些人觉得利用别人的名声对他们来说也有一种优越感，所以他们无休止地窃取别人的名声以提高自己的名声。

88．嫉妒是傲慢和忧虑的产物，而不是错误的产物。

89．美德一定是设计好的，宗教也只有利益。不但如此，最好的品质一定都有这样那样的缺点来降低他们的优点，减少他们的赞誉。这都是些最基础的特征，有这些倾向的人都是些最坏的家伙！

90．但是拥有公平高尚心灵的人会因为别人的成功而喜悦，并帮他们获得更多的赞誉。

91．确实，那些希望自己的美德能换取回报的人，你也并不能说他们的美德是假的。

论人的一生

92．为什么人的生命不如他手头的工作更持久，只是因为这不是他休息的地方吗？

93．他应该在他不能停留的地方修复心灵，这是一个伟大而公正的办法。