隐思录 反思与箴言（第3/21页）

轻率

30．人类所有自寻的烦恼都是由于欠缺考虑。因为考虑再三的想法往往和最初的想法大相径庭，没有大量的思考和更正，前者很难被肯定。然而，这明智的提醒对之后的行为通常没有太大影响。

31．也许我们会说，我们的不幸源于自身，因为我们所做的任何事都不是非做不可的，然而我们虽然知道，却还是会去做。

失望和顺从

32．那些失望的事，不是由我们的愚蠢行为造成的，而是来自天国的实验与修正。但是，如果这些事被证明是由我们的不足造成的，那便是我们的错。

33．抱怨这些事也于事无补，这不过是对伟的大造物主发牢骚罢了。如果我们看清这些事体现了上帝的意志，并对上帝的旨意谦卑顺从的话，我们就能将淡水变成美酒，将大爱和怜悯争取到我们这一方。

34．如果只看到失去的东西，只会徒增烦恼。然而，想到我们还幸运地拥有剩下的一切，激动不已的心就会慢慢冷却，那些愤愤不平也会变成心存感激。

35．若不是上帝的意志，我们的头发就不能落向地面，我们自己以及其他物质都是如此。

36．无论我们跌落得多重，上帝总会伸出手臂搀扶。

37．即使救世主的热情已消失殆尽，他的怜悯之情也会长存于此，他绝不会舍弃那些谦卑的信徒。在上帝身上，他们得到的胜过曾失去的一切。

低声抱怨

38．介意我们身体的欲望都是它们自己的，这合理吗？既然我们的一切都属于全能的上帝，那么在上帝有需要时，难道不能拥有属于自己的东西吗？

39．不满足不仅仅是不感恩的表现，而且是不公平的表现。因为我们既不为我们拥有的时间而感恩，也没有诚实地利用时间——即使我们能够抓住时间。

40．但是我们很难从那样的镜子里，在尘世以那样的距离来看待万物。这样做是我们的职责、我们的智慧以及我们的荣耀。

吹毛求疵

41．我们总是冒失地指责别人，而不是自己。没有什么比敏锐地抓住别人的过错更能显示我们的软弱了——我们以此来掩盖自己的失误。

42．当邻人的行为大白于天下，我们总有足够的聪明才智，快速而挑剔地去吹毛求疵，甚至找出别人的失败和弱点。但是我们对自己的弱点却没有看法，或毫无感觉。

43．这些大都出自邪恶之天性，和对我们自己过高的估量。因为我们热爱闲逛胜过爱家，喜欢责难不幸的人们，而不是保护和帮助他们。

44．在这种情况下，有人暴露了他们的恶意心态，和面对不幸的小聪明；而其他人则显示了他们的公平，他们能够树立起一种榜样。但是很少有人——或是无人——显示他们的慈悲，尤其是涉及金钱的时候。

45．你将看见一位年老的守财奴带着刻板的庄严神态出现，非常严厉地对待那些沮丧的人，并为他自己的吝啬找借口。他将或已经将自己的钱包排除在所有问题之外。财富就是他的正义。他说：“这就是你浪费的结果”（可怜的家伙，好像贪婪不是一种过错似的），或“这是你的项目的后果”，又或是“抓了一桩大生意的结果。”他自己也会做同样的事，虽然冒险投资已经给他带来了回报，但他却没有勇气将手中的钱拿出太多去冒险。谚语说得好：“堕落不能纠正罪恶。”

46．若有助人的心思，方有指责的权利。否则就是残忍，而非正义。

仁慈的限度

47．对能力之外的不主动借出，亦不拒绝借出，尤其当对他人的帮助多过对你的损害时。

48．如果你的债务人诚实能干，你拿到还款时，即使数量没有增加，也会有感谢。如果他无力还债，别因此毁了他，这样做是不会让你毁于损失的。因为你不过是个服务员，而你的债务人是你的业主、主人和法官。