隐思录 反思与箴言（第20/21页）

513．因为我们的信仰，我们的献身应该是欢快的。这种盛宴上不应有不情愿的奉献。

514．这是上帝圣坛上的一块炭，定能点燃我们的热情。没有热情——真正的热情，牺牲就不可接受。

515．皇家先知说，张开你我的嘴唇，那时，我将赞美上帝，但是直到张开嘴我才能这样做。

516．心灵的准备和口头的回答，都是因为吾主：为了他，我们的祈祷必须有力，我们的崇拜必须充满感激。

517．因此，让我们选择在最有宗教感的地方交流，在奉献超过拘泥形式的地方交流。让我们在慈悲与热情至少一样多的地方更多地与同行通信。因为哪里有社区建成，我们就能在哪里发现上帝的教堂。

518．好人坏人都在一个教堂，大家都知道我们必须听谁的。

519．那谦逊的、温顺的、慈悲的、公正的、虔诚的和诚恳的灵魂，在一个宗教里无处不在。当死亡揭开了面纱，他们将彼此认识，尽管他们穿的制服让他们形同陌路。

520．伟大的容忍行为将由教育和个人弱点构成。如果一个人是真的虔诚，他的劝服更多的是为了怜悯，而不是仪式。

521．当各执一词的人们相遇时，他们必须要承认，他们应关注的是大事和如何调节小事上的分歧。

522．很多人几乎完全没有宗教信仰，这是很糟的现象。大多数没有宗教信仰的人是因为这是他们的宗教教育，而不是他们自己的判断；是作者的宗教，而不是他们的宗教。

523．如果把宗教建立在权威之上而不是信仰之上的话，就像一块可以任意调快或调慢的手表，因为只要能走，他就很高兴了。

524．有时人们宁可拿灵魂冒险，也不愿拿金钱冒险，这真是荒谬啊！因为他们把宗教建于信任之上，但他们不信任讨论金钱之有益用途的教会会议。

525．当涉及他们的金钱时，无论为自己的灵魂做什么，他们都宁愿顺从自己的判断。

526．无可否认，宗教即使不是对的，人也不会因为拥有宗教就更坏。

527．没有什么宗教比不装扮的宗教更好。

528．装扮完美，但从不破坏自然。

529．以不是最自然的状态来抵抗优雅是矛盾的。

530．很少有比用展示对我们的不信任来抵抗宗教看起来更糟的事了。

531．虔诚的人是一回事，坚持不信教的人完全是另外一回事。

532．当我们的心灵逾越了他们正义的界限，我们需要怀疑我们要推荐的对象。

533．在宗教中狂怒，是最不虔诚的行为。

534．是人就有同情心，如果没有同情心，他怎能是一个基督徒？

535．宁可没有教堂，也不要因教堂而使有些人受苦。

536．敌意来了，苦难就近了。敌意是魔鬼，是完美的恶事。

537．好的结果也不能使坏的手段变得神圣。我们做坏事，也不一定有坏的结果。

538．有些人，他们也可以责备、辱骂、憎恨、抢劫和杀戮，所以这不过是上帝的缘故。

539．但人的身上没有一种并不像上帝却又能取悦他的属性。

540．以上帝的名义发怒和以上帝的名义去安抚，都一样是很大的假设而已。

541．将热情投入慈善，是好的；没有热情，慈善就毫无益处，因为它会挥霍掉靠近的一切。

542．想指责别人的人，应当先审视自己，那样才不容易过分。

543．我们太倾向于报复，而不是原谅或用爱去解决问题。

544．如果我们相信别人爱我们，我们就不会伤害到别人。

545．让我们试试爱能做些什么吧。因为如果人们曾经看到我们爱他的证据，我们会发现他们将不再伤害我们。

546．用力量可以征服，但只有用爱才会真正赢得。最先原谅的人将赢得桂冠。