第二部分 苦思冥想拼拼图 第十章 忍耐等候（第2/4页）

走在珍妮特身边的是她的一位密友。这位朋友看到这一切，但什么都没说，只是用手臂挽着她，默默地扶持并安慰她。这正是她需要的。

这时，一位并不认识珍妮特的妇女看见她哭，显然想帮忙，就走上前来拍拍她说：“我在为你祈祷，亲爱的。赞美主。”

这话像火一般灼人。

后来，珍妮特表达了当时的感受。“我真的要祈求上帝帮助我平息对那个女人的恶感。我知道她只想帮忙。可她说‘赞美主’的那种口气让我觉得，要是我信靠主，我就没有任何权利去哭。”停顿片刻后，她若有所思地补充道，“也许她只是不明白信靠主并不排斥哭泣。也许她忘了上帝教导我们说，与哀哭的人要同哭。[1]”

珍妮特说得对。毕竟，耶稣站在朋友拉撒路的墓前时，也曾为死亡的现实而哭泣。尽管我们有一天将复活，但死亡还是极可怕的。这世上的一切苦难都是极可怕的。不要愚蠢地以为基督徒能得益于试炼却感受不到痛苦。当耶稣在朋友墓前抛洒眼泪时，他向我们表明，悲伤是正常的。

上帝没有要求我们压抑泪水。我们就不要互相勉强了。因为“哭有时……哀恸有时”（传3:4）。

夜里的歌

然而悲恸还不够。当你的身体疼痛难忍、你的心悲伤欲碎、你的头脑茫然无绪、你的灵魂负罪沉重的时候，你需要知道有人，无论是谁，理解你正在经受的。你能够求得这种理解的最佳地方之一就是《诗篇》。这卷书不寻常，因为很多诗篇的写作都源自深深的绝望，也注定要在深深的绝望中被吟诵。

大卫是诗篇的作者之一，了解苦难的滋味。大卫年轻的时候像全民公敌一般被扫罗的大军追杀，命悬一线。在战场上，他失去了最好的朋友约拿单。作王之后，他因奸淫和谋杀而饱受内疚的啃噬。他的一个儿子在婴儿期夭折。在他的余生里，他的家人和国民遭乱伦、背叛、谋杀和战争的折磨。这真是一个苦难深重之人啊！

大卫的诗篇大都没有给出任何用以解答我们难题的答案。很多仅仅是具体而急切的祈求，求神相助。然而当我坐下来阅读这个人（以及其他诗篇作者）的祷告时，我知道我并不孤单。有人理解我的感受，有人体会过我的感受。

读着诗篇，我好像和大卫一同坐在田野间的磐石上守着他的羊群。我听他大发诗人的才情向上帝倾吐心中的痛苦。与此同时，他也倾吐了我的苦衷。的确，那些字句实获我心，正是我的肺腑之言，也让我知道上帝理解我的心意，并已垂听我的呼求。

请听《诗篇》第6篇，大卫在上帝面前诉苦：

我因唉哼而困乏，

我每夜流泪，把床榻漂起，

把褥子湿透。

这岂不是绝佳地描绘了那些伤心之夜，你自己的枕头被眼泪浸湿的情形吗？当他在《诗篇》第38篇里满怀焦虑和罪疚地向上帝呼求时，你岂不生出极大的同感？

我几乎跌倒，

我的痛苦常在我面前。

我要承认我的罪孽，

我要因我的罪忧愁……

耶和华啊！求你不要撇弃我；

我的神啊！求你不要远离我。

我们在一遍一遍地朗读大卫的诗篇时，也越来越体会到他的感情，因为我们看见的是一个与我们经受同样痛苦的人。所以，当他的绝望转化为对上帝已垂听祷告的确信时，他的信心就变成了我们的信心。这时我们就能跟着他说：

主啊，我的心愿都在你面前，

我的叹息不向你隐瞒。

痛苦还在，却有微光闪烁，无论多少雨和泪都浇不灭：

耶和华啊，我仰望你！

主我的神啊，你必应允我！

如果大卫能有那样的盼望，难道我就不能？如果一个犯了奸淫和谋杀的人都能不顾罪行自信地面对上帝，难道我就不能？真是值得欢呼！有时候大卫也真的在欢呼。好比热浪滚滚之际下了一场清凉的阵雨，他转悲为喜，宣告：